Hämärän rastas

Sitaatti Karen Armstrongin kirjan Jumalan historia lopusta (s. 592-3).
*
"Väitetään, että 99% Yhdysvaltojen kansalaisista uskoo Jumalaan, mutta fundametalismin, lopun ajan lahkojen ja välitöntä uskonnollista täyttymystä lupaavien karismaattisten liikkeiden yleistyminen ei herätä juurikaan luottamusta.
Lisääntyvä rikollisuus, huumeiden käyttö ja kuolemanrangaistuksen palauttaminen eivät ole hengellisesti terveen yhteiskunnan tuntomerkkejä. Euroopassa puolestaan leviää tyhjyys siinä, missä ihmisen tietoisuutta hallitsi ennen Jumala.

Yhtenä ensimmäisistä tätä lohdutonta autiutta yritti pukea sanamuotoon Thomas Hardy - ja aivan toisella tavalla kuin sankarillista ateismia [itse asiassa aktiivista nihilismiä, joka ei ole kirjaimellisesti sama asia kuin ateismi/RR] ajanut Nietzsche.
30.12. 1900 kirjoittamassa runossa 'Hämärän rastas' Hardy kuvaili hengen kuolemaa, kun se ei kyennyt enää pitämään yllä uskoa elämän tarkoitukseen:

Oli haamunharmaa pakkanen
kun aidan porttiin nojasin,
ja päivän silmän himmenneen
teki talven sakka synkäks' niin.
Kuin lyyrain kielet katkenneet
taivast' haroi oksat kuusamain,
kotilieden ääreen kaikonneet
lie kulkijat kaikki näiltä main.

Maiseman nuo piirteet karheat
muistoks' vuosisadan päättyneen
alla pilviholvin kumaratavat
ja tuuli kuolinvirttään veisannee.
Kuin kuivuen, kovaks' kutistuen
sammui syke synnyn ikuisen täällä,
niin piti jatkaa meidän sielujen
ilman hengen paloa maan päällä.

Nousi silloin oksistosta ääni
vanhan rastaan, hentoisen
niin mitättömässä, yllä pääni,
kun puuska pörhi puvun höyhenten.
Iltavespertä se lauloi, soitti,
julisti kaikesta sielustaan,
vähän lohtua noin tuoda koitti
tähän iltaan synkkään, apeaan.

Niin vähän on syytä laulella
hurmiossa, riemuisasti
meillä olennoilla maisilla
täältä maan äärehen asti.
Vaan kuulinko miten värisi
tuossa hyvänyön aariassaan
toivo siunattu, sen se yksin tiesi,
mutta minä en laisinkaan.

Ihmiset eivät kestä tyhjyyttä ja yksinäisyyttä vaan täyttävät tyhjiön luomalla uusia merkityskeskittymiä. Fundamentalismin epäjumalat eivät ole hyviä Jumalan korvikkeita. Jos haluamme luoda aidosti elävän uskon tulevalle vuosisadalle, olisi kenties syytä perehtyä Jumalan historiaan ja ottaa siitä opiksi ja ojennukseksi."