Eduskunnan ulkoasiainvaliokunnan varapuheenjohtaja Pertti Salolainen
aiheutti viime kuun lopulla kohun lausunnollaan, jonka hän antoi Ylen
TV-keskustelussa. YK:n yleiskokous oli äänestyksessään juuri päättänyt
korottaa Palestiinan kansainvälisen statuksen maailmanjärjestön
tarkkailijasta tarkkailijavaltioksi. TV-keskustelun taustatapahtumiin
kuuluivat myös kahdeksan päivää kestäneet Gazan pommitukset aikaisemmin
marraskuussa.
Salolaisen lausunto voidaan tiivistää neljään
väitteeseen. Ensinnäkin, Israel rakentaa laittomia juutalaissiirtokuntia
miehitetyille alueille. Toiseksi, Israel on vahva ja palestiinalaiset
heikkoja, mikä selittää sen, että neuvotteluista ei tule mitään.
Kolmanneksi, Yhdysvallat ei ole puolueeton välittäjä, vaan kallistuu
Israelin puolelle. Ja neljänneksi, amerikkalaisten on "vaikea ottaa …
neutraalimpaa kantaa" siksi, että maassa on "niin vaikutusvaltainen
juutalaisväestö", "jolla on sekä rahat että media käsissään".
Mitä
Salolaisen neljästä teesistä pitäisi sanoa? Kolme ensimmäistä ovat
käsitykseni mukaan niin kiistattomia, että on kummallista, että kukaan
yleensä voi kyseenalaistaa niitä. Oslon "rauhanprosessin" aikana
siirtokuntien asukasmäärä kaksinkertaistui, eikä Israel ole suostunut
edes rakentamistaukoon. Väkilukuunsa ja pinta-alaansa verrattuna Israel
on maailman militarisoiduin valtio, nykyajan Sparta, palestiinalaiset
taas hajalle lyöty pakolaiskansa. Yhdysvallat tukee Israelia
miljardeilla dollareilla vuodessa ja on kymmenissä YK:n äänestyksissä
jäänyt Israelin kanssa lähes yksin muun maailman mielipidettä vastaan.
Mutta
entä neljäs teesi, se, joka aiheutti kohun, ja jolla Salolainen -
käsittääkseni rauhallinen ja hyväntahtoinen mies - sai niskaansa
antisemitismi-syytökset? Pönkittääkö Yhdysvallat Israelia siksi, että
"rikkailla juutalaisilla" on niin suuri vaikutusvalta Lännen kultamaassa
(di goldene medine)? Tällainen väite on saanut kasvavaa kannatusta
Israelin ja palestiinalaisten konfliktin jatkuessa, ja sen puolustajia
löytyy oikealta, vasemmalta ja keskeltä. Oma käsitykseni kuitenkin on,
että väite ei ole totta.
Ensimmäinen mieleen tuleva ajatus
Salolaisen neljännestä teesistä on seuraava: vaikuttaa äärimmäisen
epäuskottavalta, että Yhdysvaltojen kokoinen supervalta antaisi jonkin
uskonnollis-kulttuurisen vähemmistön määräillä omaa ulkopolitiikkaansa.
Ainakin kaksi kertaa viime vuosina Yhdysvallat on estänyt Israelille
tärkeän asekaupan Kiinan kanssa, eivätkä "rikkaat juutalaiset" ole
inahtaneetkaan. Lähi-itä ei myöskään ole mikään marginaalinen
syrjäseutu, vaan alue, jonka uumenista pumpataan teollisen kapitalismin
rattaita pyörittävä musta neste, muinaisten eläinten lahja meille
jälkeen tulleille.
Kuten sanottu, Salolaisen teesi ei ole uusi.
Chicagon ja Harvardin yliopistojen professorit John Mearsheimer ja
Stephen Walt nostattivat viime vuosikymmenellä valtaisan kohun
kirjallaan Israel-lobby ja Yhdysvaltojen ulkopolitiikka, jossa nämä
realistisen koulukunnan valtio-oppineet todistelivat Israelia tukevan
painostusryhmän eli lobbyn haitallisesta vaikutuksesta. Professorit
väittivät, että antautumalla lobbyn painostukseen Yhdysvallat on
toiminut Israel/Palestiina-konfliktissa omia "kansallisia intressejään"
vastaan.
Politiikka ei kuulu niihin elämänaloihin, joissa
ymmärtäminen vaatii syvällistä ja pitkäaikaista perehtymistä niin kuin
vaikkapa abstrakti algebra tai sanskritin kielioppi. Poliittisessa
keskustelussa ymmärrystä vaikeuttavat sitä vastoin ideologisesti
latautuneet taustaoletukset. Mitä esimerkiksi tarkoitetaan ilmauksella
"kansalliset intressit"? Onko Yhdysvaltojen ruhtinaallinen tuki
Israelille haitannut maan aseteollisuuden ja siihen liittyvän
high-techin tai öljy-yhtiöiden etuja. Enpä usko. Ja ovatko näiden
piirien ja amerikkalaisten palkkatyöläisten "kansalliset intressit"
välttämättä ja aina samoja?
Israelin valtio ja sen perustamista
edeltänyt siionistinen liike brittiläisessä Palestiinassa ovat kohta
satavuotisen olemassaolonsa ajan nojautuneet merentakaisen suurvallan,
ensin Britannian ja nykyisin Yhdysvaltojen tukeen. Mutta suhde ei ole
kulkenut vain yhteen suuntaan. Israel on ollut paitsi saava myös antava
osapuoli.
Jerusalemin ensimmäinen brittiläinen sotilaskuvernööri
Sir Ronald Storrs kuvaili imperiumin suojeluksessa edennyttä siionistien
asutustoimintaa hankkeeksi, josta koituu siunausta niin antajalle kuin
saajallekin. Se luo Palestiinaan "pienen lojaalin juutalaisen Ulsterin"
keskelle potentiaalisesti vihamielistä arabinationalismin merta.
Protestanttisen Ulsterinhan britit pystyttivät samoihin aikoihin
Pohjois-Irlantiin keskelle irlantilaisten tasavaltalaisuutta.
Presidentti
Reaganin hallituksen ulkoministeri ja Naton joukkojen komentajana
toiminut kenraali Alexander Haig kutsui Israelia uppoamattomaksi
lentotukialukseksi strategisesti äärimmäisen tärkeän alueen tuntumassa.
Siitä syystä kannatan Israelia, Haigin kerrotaan lausuneen.
Israelin
sotilastiedustelun päällikkö, kenraali Shlomo Gazit kirjoitti itäblokin
hajoamisen jälkeen parikymmentä vuotta sitten, että Israelin tehtävänä
on suojella olemassa olevia hallituksia Lähi-idässä ja estää
radikalismi. Neuvostoliiton hajoaminen ei ole tätä tehtävää miksikään
muuttanut.
Yhdysvaltojen nykyinen massiivinen tuki Israelille
alkoi vasta vuoden 1967 sodan jälkeen. Tässä sodassa Israel löi paitsi
Neuvostoliiton aseistaman Egyptin myös arabinationalismin, jonka
johtajaksi maan presidentti Gamal Abdel Nasser oli noussut. Harvoin enää
muistetaan, että Egypti antoi samaan aikaan käydyssä Jemenin
sisällissodassa aseapua tasavaltalaisille, jotka taistelivat Saudi
Arabian tukemia rojalisteja vastaan. Tasavaltalainen vallankumous
Arabian niemimaalla 1960-luvulla olisi ollut kauhistus Yhdysvalloille ja
koko läntiselle blokille.
Geopoliittiset liittoutumat eivät
kuitenkaan ole rakkausavioliittoja eivätkä kestä ikuisesti. Palestiinan
"lojaali juutalainen Ulster" aiheutti Britannialle päänvaivaa
1940-luvulla, kuten tekivät protestanttisen Ulsterin lojalistit
Pohjois-Irlannissa muutama vuosikymmen myöhemmin.
Kuka tietää,
milloin muuttuneet olosuhteet panevat Yhdysvallat arvioimaan uudelleen
suhteensa Israeliin? Tuntuu mahdottomalta uskoa, että mikään lobby
pystyisi sellaista estämään. Ei ole vaikeaa arvata, kenestä silloin
tehdään virheiden ja epäonnistumisten syntipukki. Siihen rooliin
juutalaiset on sijoitettu eurooppalaisperäisen kulttuurin historiassa
monesti ennenkin.
.
Hannu Reime / Ykkösaamun kolumni / 11.12.2012 Yle Radio 1
*
Olen perehtynyt melkein kaikkiin asioihin ja ymmärrän niitä, jos vain haluan. Ainoastaan omat tekoni, tunteeni ja naisen logiikka ovat jääneet minulle mysteereiksi.
December 13, 2012
December 12, 2012
Kommentti hyvin vaikeista joskin itsestään selvistä asioista
Missä on sielu? Ei niinkään silmissä kuin katseessa.
.
Kommentti eräisiin Tomin kommentteihin Ironmistressin
päreessä Naiset, jotka vihaavat naisia, jotka vihaavat
miehiä.
.
1
Tomi, tiede on Jumalan jälkeen meidän suurin valheemme ja
taide paras. Siis hyvä taide. Paskahan sen sijaan on aina paskaa, vaikka se
koristeltaisiin minkälaisilla tekniikoilla. Jumalan kunniaksikin tehtiin
aikoinaan parempaa taidetta kuin 1900-luvun alun jälkeen, jolloin taide
kulttuurisen muutoksen ensimmäisenä tuntosarvena ajautui ikään kuin
lopulliseen/loputtomaan identiteettikriisiin, joka johtui entisen [ensin
aristoteelisen ja sitten newtonilaisen] maailmankuvamme ehkä perustavimmasta
hajoamisesta [juutalais-kristillisen] Jumalan kuoleman sekä suhteellisuus- ja
kvanttiteorian innovaatioiden myötä.
.
Nationalismi ja humanismi eivät kuitenkaan korvanneet uskontoa
eikä sitä tee myöskään mikään tiede – ei edes silloin, kun ryhdymme leikkimään
tiedettä, kuten tässä meidänkin tosi-tv:n luvatussa Idiot-Landiassa näyttää
tapahtuvan - esim. Prisma-studio tai ylipäätään tieteen popularisointi
narrativoimalla sitä hollywoodlaisesti jatkuvaa tehokkuutta ja kasvua
implikoivan psykokulttuurin eli kapitalismin ehdoilla. Sen verranko meille
tieteen totuuksista käteen jää? Tiede ja teknologia joka huoraa globaalin
kapitalismin tuhoturhuuksien kanssa? O fuck! Ennemmin uskoisin vaikka Jumalaan,
jos kykenisin.
.
Ongelma piilee perimmältään ihmisluonnossa ja ihmisen mielessä
[joskaan ei täysin deterministisesti], koska teknologian avulla kaikki
[vääjäämättä joskin vain osittain myös minä] ‘langenneet’ eli oman
ihmisluontonsa saastuttamat ihmiset [ei ainoastaan ‘kapitalisti’] näköjään
ajautuvat lopulta aina siihen kohtalokkaaseen viimeisten ihmisten
ökymukavuus-typeryyteen, mitä he sisimmältään ahneuksissaan, turhamaisuudessaan
ja tekopyhyydessään todellakin aidosti ovat. Pitäisi vaihtaa ensin ihmislajia
tai ainakin sen bio-mentaalinen rakenne [no – sitähän nanoteknologi juuri
suunnittelee: cyborgia] ja vasta sitten yhteiskunta. Tässä järjestyksessä
etenevä muutos saattaisi estää tuhomme [tai sitten tekoäly orjuuttaa meidät
huomaamattamme; vrt. Matrix], sillä jokin ‘väkisin pakotetun vapauden’
ihannevaltio on paitsi mahdottomuus myös useimmiten tyranniaa, josta ei kasva
muuta kuin katkeruutta, kostonhalua ja valehtelua.
.
Yksi on kuitenkin varmaa: vähintään yhtä paljon kuin tiede on
tuonut meille edistystä, se on aiheuttanut meille myös fataaleja ongelmia, joita
yritämme optimistisesti ratkoa tämän saman tieteen eli ongelmanaiheuttajan
avulla. Jopa Jumalaan uskominen vaikuttaa suhteellisen järkevältä näin
järjetöntä tekno-determinismiä ja tekno-tehokkuus-optimismia vasten. Mutta onko
meillä aitoja vaihtoehtoja? Jos ei ole, niin futurologia voi täysin
perustellusti muuttaa nimensä vanhan perinteen mukaisesti eskatologiaksi eli
opiksi lopun aikojen tapahtumista. Silloin minäkin voisin ryhtyä harrastamaan
tiedettä [kyseessä ei kuitenkaan ole oppi lopun aikojen auringosta, ei ainakaan
kosmologisessa mielessä ja merkityksessä].
.
2
Aivan oikein Tomi, sielua ei voi havaita ja syykin on selvä:
‘sielu’ havaitsee tai paremminkin tietoisuus intentiona ja ajatuksena havaitsee.
Eläimilläkin on intentioita ja siten myös väistämättä alkeellisia ajatuksia,
mutta vain ihmisellä on itsetajunta, jota voisi kuvata silmänä, joka katsoo
itseään läpi oman verkkokalvonsa. Mitä näkyy? Ei ainakaan sielua, koska ‘sielu’
on juuri tuo silmän ‘itsensä kääntämisen prosessi'. Mikäli tämä tuntuu vaikealta 'harjoitukselta', voi yrittää katsoa jonkun toisen ihmisen silmää/silmiä. Sen enempää hermeneutiikka tuskin voi analyyttista filosofiaa ja tiedemiestä auttaa 'sielun' metsästämisessä. Lycka till.
3
Body and Soul
*
‘Linnut laulavat pensaissa. Tämä on kaunis laulu, Olympian laulu’.
Les oiseaux dans la charmille [‘The Doll Song’], Natalie Dessay – [Jacques Offenbach: Les contes d'Hoffmann, opera in five acts, conceived by the opera de Lyon, adaptation based on Michael Kaye's].
*
Offenbach: Hoffmanin kertomukset, Olympian aaria
Les oiseaux dans la charmille. Olympia on fyysikko Spalanzanin
rakentama nukke, jota Hoffmann pitää tyttärenään. Mekaaninen Olympia-nukke laulaa: ‘Linnut laulavat pensaissa.
Tämä on kaunis laulu; Olympian laulu’.
*
Videoista löytyy kaksi hyvin erilaista
versiota ja tulkintaa [joista alempana oleva lienee uskollisempi alkuperäiselle
tarinalle] Offenbachin Hoffmannin tarinoiden
‘nukkelaulusta’. Tunnelman erilaisuudesta huolimatta koloratuurisopraano Natalie
Dessay on molemmissa aivan fantastinen. Toisessa kertomuksen nukke on herkkä ja
kirkas kuin läpinäkyvän ja hauraan jään pinta, toisessa riemastuttavan hassu
mekaaninen automaatti, jonka jousi pitää aina välillä vetää, ettei liike ja
laulu lopahda. Molemmat esitykset ovat kuten sanottu hyvin erilaisia
näyttämöversioita samasta tekstistä ja samasta aariasta. Natalie Dessayn
muuntumiskyky on ilmiömäinen. Olen otettu. Taas kerran. Tätä ei voi
matematiikalla mallintaa eikä tehokkuudella tuputtaa ilman taiteilijan
ekspressiivisen autonomian ja autenttisuuden vääristymistä. Suuri taide on
autarkista ja itseisarvoista eikä minkään ideologian tai pelkän teknisen
pelleilyn väline.
*
Act 1 [(Olympia (a
mechanical doll)]
.
Hoffmann's first love is Olympia, an automaton created by the
scientist Spalanzani. Hoffmann falls in love with her, not knowing that Olympia
is a mechanical doll (Allons! Courage et confiance...Ah! vivre deux!).
Nicklausse, who knows the truth about Olympia, sings a story of a mechanical
doll that looked like a human to warn Hoffmann, but is ignored by him (Une
poupée aux yeux d'émail). Coppélius, Olympia's co-creator and this act's
incarnation of Nemesis, sells Hoffmann magic glasses which make Olympia appear
as a real woman (J'ai des yeux)..
Olympia sings one of the opera's most famous arias, Les oiseaux dans la charmille ('The Doll Song'), in which she periodically runs down and needs to be wound up before she can continue. Hoffmann is tricked into believing that his affections are returned, to the bemusement of Nicklausse, who subtly tries to warn his friend (Voyez-la sous son éventail). While dancing with Olympia, Hoffmann falls on the ground and his glasses break. At the same time, Coppélius appears and tears Olympia apart, in retaliation for having been tricked out of his fees by Spalanzani. With the crowd laughing at him, Hoffmann realizes that he was in love with an automaton. - This act is based on a portion of ‘Der Sandmann’ (The Sandman)./wiki/
*
ttp://www.youtube.com/watch?v=pnJsFIL12YU
[ooppera kokonaisuudessaan; Olympian aaria n. 0.35.50 - 0.42.00; äänen laatu parempi kuin pärevideossa, jossa ajoittain hiukan säröä]
December 11, 2012
John Fogerty Los Angelesissa 9/2005
John Fogerty Live in Los Angeles [2006]
Full Concert HQ [kuvan ja äänen laatu
erinomainen]
*
01:18 Travelin' Band
03:49 Green River
07:25 Who'll Stop the Rain
10:26 Blue Moon Nights
13:52 Lodi
17:46 Lookin' Out My Back Door
20:35 Hot Rod Heart
25:03 Rambunctious Boy
29:10 She's Got Baggage
32:32 Born on the Bayou
36:45 Bootleg
39:44 Run Through the Jungle
44:05 Déjà Vu (All Over Again)
48:00 Have You Ever Seen the Rain?
50:42 Tombstone Shadow
53:55 Keep on Chooglin'
59:01 Sweet Hitch-Hiker
01:01:56 Hey Tonight
01:04:24 Down on the Corner
01:07:24 Centerfield
01:11:20 Up Around the Bend
01:14:29 The Old Man Down the Road
01:18:52 Fortunate Son
01:22:32 Bad Moon Rising
01:24:55 Rockin' All Over the World
01:28:40 Proud Mary
*
Kappaleitten aika-ajoitus ei pelaa tässä, mutta Yuo Tubessa kyllä, ks. linkki. By the way, minulla on vähän sellainen kutina, että Fantasy Records kohtapuoleen poistattaa tämän platinaa jo myyneen videon You Tubesta. Laittomastihan se siellä on. Fogerty tosin oli jo 2004 palannut halukkaasti ja uusien omistajien sankarina heti takaisin Fantasyyn, kun Saul Saentz myi firman pois kuleksimasta käsistään. Taisi vanhuus alkaa jo miestä vaivata. Saulhan on nykyään peräti 91v. Sitkeä juutalainen bisnesöky. Menee vaikka letkuissa 'luvattuun maahan'. Ei ole rahasta kiinni. Noh - kiertoon se menee Sauli kuten kaikki muutkin. Matoa kun ei voi lahjoa millään hinnalla. Ainakaan toistaiseksi. Mitä videoon tulee, niin se on tosiaan loistavaa uusinta laatua sekä ääneltään että kuvaltaan. Kannattaa tsekata.Tämä on hyvä keikka.
*
01:18 Travelin' Band
03:49 Green River
07:25 Who'll Stop the Rain
10:26 Blue Moon Nights
13:52 Lodi
17:46 Lookin' Out My Back Door
20:35 Hot Rod Heart
25:03 Rambunctious Boy
29:10 She's Got Baggage
32:32 Born on the Bayou
36:45 Bootleg
39:44 Run Through the Jungle
44:05 Déjà Vu (All Over Again)
48:00 Have You Ever Seen the Rain?
50:42 Tombstone Shadow
53:55 Keep on Chooglin'
59:01 Sweet Hitch-Hiker
01:01:56 Hey Tonight
01:04:24 Down on the Corner
01:07:24 Centerfield
01:11:20 Up Around the Bend
01:14:29 The Old Man Down the Road
01:18:52 Fortunate Son
01:22:32 Bad Moon Rising
01:24:55 Rockin' All Over the World
01:28:40 Proud Mary
*
Kappaleitten aika-ajoitus ei pelaa tässä, mutta Yuo Tubessa kyllä, ks. linkki. By the way, minulla on vähän sellainen kutina, että Fantasy Records kohtapuoleen poistattaa tämän platinaa jo myyneen videon You Tubesta. Laittomastihan se siellä on. Fogerty tosin oli jo 2004 palannut halukkaasti ja uusien omistajien sankarina heti takaisin Fantasyyn, kun Saul Saentz myi firman pois kuleksimasta käsistään. Taisi vanhuus alkaa jo miestä vaivata. Saulhan on nykyään peräti 91v. Sitkeä juutalainen bisnesöky. Menee vaikka letkuissa 'luvattuun maahan'. Ei ole rahasta kiinni. Noh - kiertoon se menee Sauli kuten kaikki muutkin. Matoa kun ei voi lahjoa millään hinnalla. Ainakaan toistaiseksi. Mitä videoon tulee, niin se on tosiaan loistavaa uusinta laatua sekä ääneltään että kuvaltaan. Kannattaa tsekata.Tämä on hyvä keikka.
*
December 10, 2012
'Kuulkaa, mitä minä sanon: Meitä puristaa juutalainen ylivaltiollinen rahamahti!'

Asiaa paremmin tuntevat pystyvät helposti
päättelemään, että kuvassa puhuu Rauno Räsänen entisessä elämässään, jolloin hän
syntyi natsiksi. On se aika vekkuli tuo karman laki. Hyvin oli kai elänyt
aiemmassa elämässään, kun pääsi ihan natsiksi asti. Natsismista Räsänen sai kuitenkin
sellaiset karmapisteet, että syntyi sen jälkeen iän myötä aina vain kovemmaksi
muuttuvan sosialistin rooliin, jonka ideologiaksi kumma kyllä jo alunperin
kehkeytyi nietzscheläinen herra-moraali ja radikaali-aristokraattinen estetiikka
[vrt. nuori George Lukacs ja nuori Foucault].
.
Mikä mahtaa olla semmoinen
ihminen? Minä kysyn vaan. Taitaa jäädä jopa Ayn Rand kakkoseksi nyky-Räsänen
rinnalla, mitä poliittiseen antikonformistisuuteen ja aatteelliseen sekaannukseen tulee. Vain Ironmistressin
sumea vai sanoisinko maalauksellisesti: merellisen sumuinen logiikka voi
kilpailla hänen maailmankatsomuksensa ristiriitaisuuden kanssa.
.
Kemppinen sen sijaan on tolkun mies, vaikkemme siitä asiasta tuhansien eri suuntaan vetävien yksityiskohtien kaaoksessa ihan heti vakuuttuisikaan, koska emme voi ymmärtää, mitä kemppisläis-montaignelainen sivistysskeptikko multippelissa epäkoherenssissaan lopulta tarkoittaa, ellei meille kaikille sitten riitä saada tietää olevamme ‘madon kamaa’ [Montaignen syvällisin viisaus]. Madon omaisuutena oleminen on vähintäinkin kohtuullista. Pääsee 'kiertoon'.
.
Kemppinen sen sijaan on tolkun mies, vaikkemme siitä asiasta tuhansien eri suuntaan vetävien yksityiskohtien kaaoksessa ihan heti vakuuttuisikaan, koska emme voi ymmärtää, mitä kemppisläis-montaignelainen sivistysskeptikko multippelissa epäkoherenssissaan lopulta tarkoittaa, ellei meille kaikille sitten riitä saada tietää olevamme ‘madon kamaa’ [Montaignen syvällisin viisaus]. Madon omaisuutena oleminen on vähintäinkin kohtuullista. Pääsee 'kiertoon'.
.
En 'siis' lopultakaan voi olla ihailematta kuvan Räsästä.
Tuohon aikaan hän oli parhaimmillaan. Täynnä intoa, optimismia ja varmuutta
elämän tarkoituksesta. Mihin ja miksi on kadonnut hänestä tuollainen
johdonmukaisuus, noin selkeä tieto hyvästä ja pahasta sekä usko tulevaisuuteen?
Pitäisikö hänen liittyä Perussuomalaisiin, jottei syntyisi seuraavassa
elämässään kokoomuslaiseksi tai peräti juutalaiseksi aarresaari-lobbariksi? Se
olisi kauhea kohtalo! Karma olkoon puolueellinen [mitä se monesti onkin, vai
voiko joku todistaa, ettei olisi?] tekojen arvoa ja syy-seuraussuhteita
punnitessaan, jottei sellainen toteutuisi. Onhan aina parempi syntyä vaikka
kiveksi kuin uusliberaali-juutalaiseksi. Varsinkin Kaaban
kiveksi.
*
[Kiitos Tekno-Kekolle kuvasta ja muista mainioista ikkunoista
historian hetkiin]
*
http://fi.wikipedia.org/wiki/Erika_%28marssi%29 *
December 9, 2012
'Blow away the dreams that tear you apart, blow away the dreams that break your heart, blow away the dreams that leave you nothing but lost and broken hearted' - - 'And I believe in a promised land'.
Bruce Springsteen The Promised Land with John Fogerty London 14-07-12 Hard Rock Calling
*
On a rattlesnake speedway in the Utah desert
I pick up my money and head back into town
Driving cross the Waynesboro county line
I got the radio on and I'm just killing time
Working all day in my daddy's garage
Driving all night chasing some mirage
Pretty soon little girl I'm gonna take charge
.
The dogs on Main Street howl
'cause they understand
If I could take one moment into my hands
Mister I ain't a boy, no I'm a man
And I believe in a promised land
.
I've done my best to live the right way
I get up every morning and go to work each day
But your eyes go blind and your blood runs cold
Sometimes I feel so weak I just want to explode
Explode and tear this whole town apart
Take a knife and cut this pain from my heart
Find somebody itching for something to start
.
The dogs on Main Street howl
'cause they understand
If I could reach one moment into my hands
Mister I ain't a boy, no I'm a man
And I believe in a promised land
.
Well there's a dark cloud rising from the desert floor
I packed my bags and I'm heading straight into the storm
Gonna be a twister to blow everything down
That ain't got the faith to stand its ground
Blow away the dreams that tear you apart
Blow away the dreams that break your heart
Blow away the lies that leave you nothing but lost and brokenhearted
.
Well the dogs on Main Street howl
'cause they understand
If I could take one moment into my hands
Mister I ain't a boy, no I'm a man
And I believe in a promised land
*
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7R11A1O1Keg#!
http://www.youtube.com/watch?v=zKofvL4O9Xg
December 8, 2012
Get thee to a nunn'ry, why woulds't thou be a breeder of sinners?
Hamlet:.
I did love you once.
Ophelia:
Indeed, my lord, you made me believe so.
Hamlet:
You should not have believ'd me, for virtue cannot so
inoculate our old stock but we shall relish of it. I lov'd you not.
Ophelia:
I was the more deceiv'd.
Hamlet:
Get thee to a nunn'ry, why woulds't thou be a breeder of
sinners?
POLONIUS [Aside.]
How say you by that? Still harping on my daughter:
yet he knew me not at first; 'a said I was a fishmonger.
'A is far gone, far gone: and truly in my youth I
suffered much extremity for love—very near this. I'll
speak to him
again. [to Hamlet]—What do you read, my lord?
HAMLET
Words, words, words.
POLONIUS
What is the matter, my lord?
HAMLET
Between who?
POLONIUS
I mean, the matter that you read, my lord..
I
‘Keskenkasvuinen’ Hamlet isän tahtoa
toteuttamassa. Eräitä huomioita
Shakespearen Hamletin juonesta.
*
Kemppinen kirjoittaa päreessään Vanhempieni
tuttavat: ”Kuka minä olen” on keskenkasvuisen ihmisen päiväkirjan
tekstiä. ”Kuka isäni oli”, on ankara kysymys. Siihen on löydettävä
vastaus.’
.
1
Hamlet joutuu kysymään molemmat kysymykset, koska on
jäädä isänsä haudan takaa hänelle delegoiman kostokäskyn ansaan. Kuka minä olen
tai ylipäätään edes voin olla, jos minun täytyy toteuttaa isäni tahto ja
pakottaa tällä tavoin itseni enemmän tai vähemmän orjallisesti palvomaan häntä?
Mutta viimeisessä näytöksessä aiemmin verbaalisesti liki nerokkaan pirullinen,
ilkeä ja jopa hysteerinen Hamlet ei enää kysy kumpaakaan kysymystä vaan jättää
asian silleen ja tappaa lopulta syistä, jotka ovat aivan liian ilmeisiä ja
pakottavia saadakseen motivaationsa vain isän käskystä.
.
Paradoksaalista tässä on kuitenkin se, että Hamlet
ajautuu vihon viimein tekemään lopullisen – ‘oikean’ - päätöksen tekemättä
varsinaisesti mitään päätöstä [paitsi päätöksen luopua päätöksestä eli kostosta
ja uhmasta: ‘let be’ on sekä viisas ajatus että henkisesti väsyneen
ihmisen huokaus.].
.
Muut [Claudius ja syytön Laertios, jonka Claudius kietoo
saatanalliseen juoneensa] tekevät päätöksen ikään kuin Hamletin puolesta ja
vasta silloin hän toimii niin kuin pitää toimia [silti yhä vielä joutuen tai
ajautuen toimintaan, jota ei nimenomaan valitse itse/vapaasti] – ei väliä,
vaikka kuolee myös itse, sillä teko, johon ‘päätös’ johtaa, on kuten sanottu
oikea. Claudius on pahuuden ruumiillistuma. Hänen pitää kuolla. Tragedian
oikeudenmukaisuus vaatii sitä.
.
2
Hamlet on ‘keskenkasvuinen’ vain niin kauan kuin oli
pakotettu kysymään rakastamansa isän kohtaloa tämän haamun velvoittamana.
Kostosta luopuminen [viimeisen näytöksen alku] sen sijaan on askel
stoalaisen mielentyyneyden tai kristillisen anteeksiannon suuntaan [kuka nyt
mitenkin haluaa sen tulkita], mutta ilman viimeisen näytöksen verikekkereitä,
Hamletin tragedia ei olisi saavuttanut ‘täyttymystään’, jonka lopullinen
ratkaisu jättää meidät näytelmän dramaturgian aikaansaaman esteettis-eettisen
ihmetyksen tilaan, jossa keskenkasvuinen’ mutta ‘ankaran kysymyksen’ piinaamaksi
joutunut Hamlet saa meiltä anteeksi peräti kolme tappoa [Polonius, Claudius,
Laertios/+ Osricin kuolettavasti? haavoittaminen], kaksi varmaa kuolemantuomion
järjestämistä [Rosengranz ja Gyldenstern] sekä syyllisyyden Ofelian oletettuun
itsemurhaan, jonka tämä tekee Hamletin ilkeitten sanojen ja käyttäytymisen
vuoksi tämän surmattua kaiken lisäksi vahingossa Ofelian isän Poloniuksen
Claudiuksena.
.
3
Ofelian tapausta pidän kaikkein vakavimpana syytöksenä
Hamletia kohtaan. Hamlet nimittäin rakasti Ofeliaa
ihan ‘oikeasti’ eikä kenenkään pitäisi [vaikka Hamletilla oli osittain pätevät
syyt] ryhtyä käyttämään rakastamansa ihmisen tunteita pelinappulana omassa
‘projektissaan’.
.
On syytä muistaa, että Hamlet arvioi Ofelian rakkauden
petokseksi [rakastunut Ofelia palautti Poloniuksen käskystä Hamletille tämän
rakkauskirjeet], vaikka tämä oli tahtomattaan [miten nuori tyttö olisi siihen
aikaan voinutkaan asettua isäänsä vastaan] joutunut Poloniuksen sekä Hamletin
isän eli veljensä murhaajan ja veljen vaimon [eli Hamletin äidin] naineen
Claudiuksen Hamletia kohtaan viritetyn juonen välineeksi.
.
Vaikka Claudius onkin näytelmän saatana ja Polonius
käyttää tytärtään vastuuttomalla tavalla hyväkseen Hamletin rakkauden
testaamiseksi, niin silti suurin syy Ofelian mielen järkkymisen voidaan ehkä
silti yhä langettaa Hamletin kontolle. Hamlet itse valitsi hulluksi
tekeytymisellään taktiikan, jota ei voinut edes Ofelialle paljastaa ja joka
toisaalta paitsi Hamletin murhaavien sanojen takia ‘[Mene luostariin! Miksi
synnyttäisit lisää syntisiä tähän maailmaan?’] myös liki hysteerisine
ylilyönteineen [Poloniuksen kuolema] ajoi Ofelian konkreettisesti hulluksi.
.
Juuri Hamletin hulluuden, jonka testausvälineeksi Ofelia
tahtomattaan joutuu, piti olla asemaansa hovissa vahvistamaan pyrkivälle ja
aikansa ‘valittujen palojen’ viisauksia viljelevälle Poloniukselle merkki siitä,
että Hamlet on rakastunut Ofeliaan, joka sen sijaan kokee asian täysin
päinvastoin eikä suinkaan syyttä, sillä Hamlet kohdistaa häneen kaiken vihansa,
jonka lähtökohta on paitsi Poloniuksen onneton naiivius myös Hamletin
paranoidiksi muuttunut ajatusmaailma. Hamlet nimittäin erehtyy luulemaan, että
Polonius on liittoutunut Claudiuksen kanssa, jota Hamlet vihaa ja joka [vaikka
alunperin pragmaattisesti hyväksyykin Ofelian ja Hamletin suhteen] haluaa päästä
Hamletista eroon.
.
Claudiuksen motiivit Hamletin suhteen eivät siis ole
perimmältään samat kuin Poloniuksella ja ainakin ne muuttuvat radikaalisti
Hamletin alkaessa hulluudessaan vihjailla, että hänen isänsä kuolemaan liittyy
rikos. Tätä epäilyä Hamlet ei voisi sanoa ääneen, mikäli ei olisi ‘hullu’ eli
hulluksi tekeytyminen on keino saada Claudius paljastamaan itsensä ja saattaa
hänet näin tuomittavaksi entisen kuninkaan eli veljensä ja Hamletin isän
murhasta sekä kuninkaan vaimon eli Hamletin äidin naimisesta lähes välittömästi
aviomiehen/isän kuoleman jälkeen. Tällä tavoin Hamlet olisi vienyt päätökseen
isänsä haamun hänelle delegoiman käskyn kostaa Claudiukselle tämän teot.
.
4
Tragedian lopussa Hamlet toki vie kostokäskyn
päätökseen, mutta ei omasta tahdostaan vaan paradoksaalisesti Claudiuksen
tahdosta tai – miten nerokasta Shakespearelta! – Gertruden ‘tahdosta’ tämän
juodessa tietämättään Hamletille tarkoitetusta myrkkyviinimaljasta Claudiuksen
ehtimättä sitä estää. Näin siis entisen kuninkaan entinen vaimo, hänen
murhaajaveljensä nykyinen vaimo ja poikansa rakastava äiti, joka on ollut koko
jupakan perimmäinen kiistakapula, saa kohtalon oikusta rangaistuksen, vaikkei
Shakespeare missään paljastakaan, mikä Gertruden osuus entisen miehensä eli
entisen kuninkaan murhaan on ollut. Voimme toki jokainen päätellä tykönämme,
mitä Hamletille tarkoitetusta myrkkymaljasta juominen saattaisi vihjata.
.
Joka tapauksessa kuoleva Gertrude avaa Claudiuksen
juonittelujen vyyhden ja ne vahvistaa lopulta Laertios saatuaan viillon
Hamletille tarkoitetusta myrkkymiekasta, jolla on kuitenkin ehtinyt jo pistää
Hamletia ennen kuin tämä sattumalta nappaa sen itselleen taisteluksi elämästä ja
kuolemasta muuttuneessa kilpamiekkailuottelussa. Tämän jälkeen Hamletin ei
tarvitse enää pohtia päätöstään. Hän tappaa Claudiuksen ja kuolee lopulta itse
Laertioksen miekan kärjestä saamaansa myrkkyyn. Parasta ystäväänsä Horatiusta
Hamlet ehtii kuitenkin ennen kuolemaansa pyytää kertomaan jälkipolville
tarinansa, jotteivät ihmiset yksipuolisesti tuomitsisi vain häntä syylliseksi
Elsinoren linnan tragediaan.
.
5
Minkä dramaturgisen hämähäkinverkon Shakespeare
kutookaan! Agatha Christien yllättävät mutta lopulta psykologisesti latteat ja
kuin rautalangasta väännetyt juonenkulut alkavat lähinnä säälittää ja huvittaa
Hamletiin verrattuna. Vain Dostojevskilla on mahdollisuuksia yltää Hamletin
monitasoisen ihmissuhdeverkon kaltaisiin syvyyksiin ilman, että ne muuttuvat
ajan mittaan banaaleiksi.
.
II
Words, words, words, tokaisee hulluksi
tekeytynyt Hamlet ärtyneen turhautuneesti Poloniukselle tämän kysyessä, mitä
Hamlet lukee. Juuri siinä piilee vastaus myös Kemppisen isänetsimiskampanjaan:
words, words, words. Turhaa sukumikrohistoriatouhuilua. Ei ole mitään
etsittävää, koska ei ole mitään löydettävää – loputtomia ja taas loputtomia
yksityiskohtia lukuun ottamatta. Siis words, words, words.
.
Turha väittää, että kukaan voisi koskaan tietää, mikä
tai kuka hänen isänsä oli tietääkseen sen, mikä tai kuka hän itse mahtaa olla.
‘Ratkaisu’ löytyy vasta kuolemassa, minkä jälkeen mitään vastausta ei enää
tarvita. Sitä ennen on vain words, words, words. - - Mutta ne
[sanat/asiat] Kemppinen toki hallitsee. Tyyli, koherenssi ja paatos [hyperbolaa
lukuun ottamatta] sen sijaan jäävät Kemppisenkin hallinnan ulkopuolelle. Jospa
todellinen tyyliniekka olikin isä Kullervo, jota nyt ollaan ankarasti etsimässä.
Veikö isä mennessään poikansa identiteetin?
*
December 6, 2012
Ei velkaa velan päälle
Hans-Werner Sinn
Eurooppalaisia puheenvuoroja
Eurooppalaisia puheenvuoroja
Jorma Mattila/Radio 1/ |29.11.2012
.
”Mitä enemmän Kreikkaan rahaa juoksee, sitä enemmän sitä menetetään, se on toki aivan selvää. Kuka uskoo, että raha koskaan maksetaan takaisin.
Tämä näkemys on jo kauan siten ollut aivan naurettava.”
Hans-Werner Sinn, arvostetun müncheniläisen makrotalouden tutkimuslaitoksen IFO:n johtaja on tunnettu selkeistä ja suorista sanoistaan.
Saksan suurin talouden päivälehti Handelsblatt kutsui Sinniä etusivullaan Saksan vaikutusvaltaisimmaksi taloustieteilijäksi.
Sinn on sinnikkäästi kritisoinut sekä Brüsselin kokoustajia, että Berliinin keulamiehiä ja naisia eurokriisin huonosta hoidosta.
Sinniä syytetään usein EU-tai Eurooppa- tai eurovastaisuudesta. Todellisuudessa Sinn puolustaa terveen järjen kritiikillään markkinataloutta – siis taloutena. Ja mikä Euroopassa on mennyt pieleen, ovat talouden ja politiikan puurot ja vellit.
Hans-Werner Sinnin ydinsanoma löytyy vaikka suomalaisesta vanhankansan viisaudesta:
ei velkaa velan päälle.
”Näillä pelastustoimillahan rahoitetaan kriisimaiden ulkomaankaupan vajeita, ja siinä määrin kun ne rahoitetaan ulkopuolisin voimin, voivat nämä vajeet jäädä ihan rauhassa voimaan.
Tämä tarkoittaa, että maiden sisäiset sopeuttamistoimet, ennen kaikkea eräissä euromaissa aivan välttämättömät hintojen alennukset, eivät toteudu.
Ja kannattaa huomata, että näillä mailla on Euroopan keskuspankin neuvostossa enemmistöasema, mitä ne käyttävät hyväkseen. Yhdessä Ranskan kanssa eteläisillä velkamailla on siis 70 prosentin osuus EKP:n neuvoston äänimäärästä. Ne käyttivät tätä mahdollisuuttaan höllentääkseen kansallisten keskuspankkien uudelleenrahoitusmahdollisuuksia, niin että keskuspankit korvasivat pääomamarkkinoiden tehtävän. Ja näin luottoja järjestettiin seteleitä painamalla.
Tämä oli keino pitää näitä maita pinnalla pitkän aikaa. Sitten myöhemmin tulivat käyttöön viralliset pelastusrahastot. Ja yhdessä kaikki vastaavat toimet johtivat siihen, ettei velkamaiden ollutkaan enää tarpeen alentaa niissä tuotettujen tavaroiden hintoja.
Merkittävää alenemista ei ole tapahtunut vieläkään missään näissä maissa.
Aiheesta on erilaisia laskelmia, mutta eräs laskelma tulee investointipankki Goldman Sachsilta, jota ei tässä tapauksessa voi epäillä kotiin päin vetämisestä, koska yhtiö argumentoi omaa etuaan vastaan.
Goldman Sachsin kansantaloustieteen osasto kertoo, että Kreikan hintatason täytyy pudota 30 prosenttia. Portugalin on pudotettava hintojaan 35 prosenttia ja Espanjan hintojen on tultava 20 prosenttia alasuuntaan, jotta maiden kilpailuky palautuu.
Mutta näin ei ole kuitenkaan tapahtunut. Nämä maan eivät suinkaan ole halventunet – päinvastoin, hinnat ovat nousseet nousemistaan.
Tämä on se suuri ongelma. Kilpailukyvyn parantumisen näkökulmasta emme ole nähneet vielä minkäänlaista edistystä.
Vaihtotaseet ovat toki kohentuneet, mutta ulkomaankauppaa on tasapainottanut näiden maiden ajautuminen taantumaan.”
Hans-Werner Sinnin kirjallinen tuotanto seuraa Saksan ja Euroopan uusimman taloushistorian vaiheita. Vuonna 2004 Sinn kirjoitti kansalliseksi hätähuudoksi nousseen teoksen ”Onko Saksa enää pelastettavissa”.
Tuolloin Saksa oli se Euroopan sairas mies – maa joka kovan palka- ja hintakuurin jälkeen nyt yksinään, pohjoisen liittolaisen Suomen tuella tietenkin, kannattelee koko maanosan taloutta.
Seuraava Sinnin kirja käsitteli kasinokapitalismia ja tämän syksyn uutuus niin sanotujen Target lainojen luomaa salakavalaa ansaa, jotka kymmenillä miljardeilla muhii myös Suomen Pankin taseissa.
Sinnin uusimmassa kirjassa eräs hänen lempiajatuksekseen nousee myös devalvaatio.
Oman valuutan ulkoisen arvon alentaminen oli suomalaisenkin talouspolitiikan kulmakiviä aina euroaikaan asti. Sinnin talouskalupakissa devalvaatio on edelleen hyvässä terässä.
Vaikka euron oloissa ei devalvaatio kuitenkaan enää tule kysymykseen.
”Niin juuri, tämä onkin se ongelma. Ja kun ei voi avoimella devalvaatiolla muuttaa valuutan arvoa toisiin valuuttoihin nähden, niin täytyy tehdä jotain vastaavaa, millä saadaan hinnat putoamaan. Sillä on täsmälleen sama vaikutus.
Tämä on juuri mitä Saksassa on euroaikana tapahtunut. Saksa oli euroon liittyessään kriisissä. Saksassa ei enää investoitu, Saksan nettoinvestointitaso oli tuolloin OECD-maiden alhaisin. Talouden kasvuvauhti oli koko Euroopan alhaisin.
Saksa muuttui vuoden 1995 Madridin huippukokouksen vuodesta aina Lehman kriisiin 2008
tasan 22 prosenttia halvemmaksi muihin euromaihin verrattuna.
Ja tämä oli se mikä pelasti Saksan. Tämä elvytti työmarkkinat. Ja nyt on tilanne se, että samankaltainen devalvaatio odottaa jokaista maata, joka on nyt kriisissä. Ne ovat nimittäin juuri siitä syystä ajautuneet kriisiin, koska euron käyttöönoton vuoksi niihin virtasi liikaa pääomaa. Kreikan kaltaiset maat saivat halpoja luottoja alhaisilla koroilla. Koska investoijat luulivat, että nyt kaikki on varmaa ja turvallista. Ja tämä johti Kreikassa siihen, että valtion työntekijöiden palkkoja korotettiin luottorahoituksella. Saman luoton varassa palkattiin lisää ihmisiä julkisiin virkoihin. Portugalissa oli ihan sama juttu. Sitten Espanjassa ja Irlannissa rakennussektori käytti tilaisuutta hyväkseen. Rakennuttajat olivat ottaneet pankeista lainaa ja rakensivat.
Kaikissa näissä maissa syntyi ulkomaiseen lainoitukseen perustuva uskomaton talouskasvu.
Mutta talous ei kasvanut vain reaalisesti vaan se kasvoi inflatorisesti.”
Mutta miten devalvaatio voi nyt auttaa koko maanosan ulos kriisistä?
”Vallitsevassa kriisissä ovat palkat ja hinnat nousseet pitkälle yli tasapainotilan. Velkamaat ovat muuttuneet yli 30 prosenttia kilpailijoitaan kalliimmiksi.
Ja tässä on ongelman ydin - niiden palkat ja hinnat ovat nousseet taivaisiin ja niiden on vaan yksinkertaisesti palattava tosiasioiden maankamaralle takaisin.
Tietysti voidaan ajatella, että vaikkapa Saksa ja Suomi inflatoituisivat, eli nostaisivat omia hintojaan ja kustannustasoaan, parantaakseen näiden muiden maiden kilpailukykyä. Mutta, kuinka paljon meidän täytyisi nostaa hintojamme?
Saattaaksemme Kreikan jälleen kilpailukykyiseen tilaan meidän täytyisi nostaa omia hintojamme todennäköisesti noin 60 prosenttia! Ei sellaista voi yksinkertaisesti tapahtua. Sitä eivät saksalaiset ainakaan koskaan hyväksyisi. Eivätkä suomalaisetkaan liioin. Siispä: kreikkalaisten täytyy vaan alentaa hintojaan. Mutta, käytännössä hinnat liikkuvat vain yhteen- nimittäin yläsuuntaan. Kun hintoja yrittää alentaa, niin aina esiintyy tavattoman voimakasta vastarintaa. Kreikka täytyisi ajaa säästöohjelmilla massiiviseen työttömyyteen. Mikä osittain on jo tapahtunutkin. Tilanne koituu Kreikan kansalaisille aivan sietämättömäksi – mutta siitä huolimatta eivät hinnat laske.
Tässä on juuri ongelman ydin. Yksittäistä maata voi kurittaa vaikka kuinka paljon, aina sietämättömyyteen asti, ajaa maan vaikka kansalaissodan partaalle, ja siitä huolimatta eivät hinnat vaan laske.
Tätä Kreikan ongelmaa ei yksinkertaisesti pysty ratkaisemaan euroalueen sisällä. Sinä on kaksi asiaintilaa, jotka ovat aivan jättimäisen kaukana toisistaan: se mikä kreikkalaisten ihmisten kannalta on siedettävää ja toisaalta mikä on objektiivisesti välttämätöntä kilpailukyvyn kannalta.
Ratkaisumahdollisuudet euroalueen sisällä ovat tasan nollassa. Sellaista mahdollisuutta ei ylipäätään ole olemassa.
Kreikan ainoa mahdollisuus saavuttaa jonkinlainen kilpailukykyisyyden tilanne on erota eurosta.
Ja uskon, että tämä mahdollisuus täytyy avata, mutta ei niin että ensimmäisenä julistetaan, että maailmanloppu seuraa siitä, kun joku maa eroaa eurosta tai että heti seuraa tartunta- tai dominoefekti.
On ilman muuta parasta suunnitella järjestäytynyt ja suunnitelmallinen eroprosessi valuutta-alueesta, mihin liittyy valtioyhteisön tarjoama, asiaan kuuluva apu kyseiselle maalle ja sen pankeille.
Ainoa mahdollisuus on saattaa maa sellaiseen tilaan, että se ylipäätään pystyy maksamaan edes jotakin takaisin, on ero eurosta ja devalvaatio.
Tämä ajatus perustuu siihen, että kyseessä on velkojien ja muiden maiden veronmaksajien kokonaisetu. Velkojat itse laskevat hieman toisin. Luotottajat ajattelevat, että Kreikan säilyminen euroalueessa on eräänlainen tae siitä, että vielä jonain päivänä meidän vaatimuksiimme vastataan ja Kreikka maksaa velkansa. Ja jos Kreikka eroaa, niin kuka tietää vieläkö pelastusrahat enää sen jälkeen juoksevat. Ja siitä syystä luotottajat haluavat tietenkin, että Kreikka pysyy eurossa.
Jokainen vuosi kun Kreikka kestää euron sisällä on tae siitä, että siihen asti lankeavat valtionvelat hoidetaan.
Me olemme nyt prosessissa, missä maailman sijoittajien velkapaperit – sijaitsevat ne sitten vaikka amerikkalaisissa eläkesäätiöissä tai eurooppalaisissa pankeissa, niin nämä velkapaperit vähitellen siirretään Euroopan pysyvän vakausmekanismin EVM:n taakse ryhmittyneen valtioyhteisön maksettavaksi.
Tämä tarkoittaa, että Euroopan terveiden maiden veronmaksajista tulee, mukaan lukien suomalaiset veronmaksajat, heistä tulee kriisimaiden velkojia jotka joutuvat ottamaan vastuulleen nämä velkamaiden roskalainat. Ja tämä on minun nähdäkseni koko nyt Euroopassa nähtävän harjoituksen ydin ja tarkoitus.
Sijoittajat eivät halua kantaa eteläisen Euroopan maiden tappioita, joille he huolehtivat nyt tällaisen liitäntärahoituksen. Tämä käytännössä suojaa sijoittajat heidän omilta tappioiltaan. Sijoittajat itse haluavat siis nyt ottaa pitkät ja häipyä.
Mitä kauemmin me odotamme sitä askelta kun viimein leikkaamme velat, mikä saamalla siis merkitsee Kreikan konkurssia, sitä kalliimmaksi tämä käy vakausvaltioiden yhteisölle.
Sillä joka vuosi yhä suurempi osuus näiden maiden veloista ja niitä vastaavista valtiolainoista, siirtyy yksityisten osakkeenomistajien ja sijoittajien salkuista Euroopan vakausmekanismiin.
Niitä siirretään Euroopan keskuspankkiin, joka myös ostaa näitä valtiopapereita. Ja kun kukaan ei enää pysty vastaamaan niistä, niin alaskirjaustappiot kaatuvat terveiden maiden - mm. Suomen ja Saksan - veronmaksajien niskaan. Näiden ylijäämämaiden veronmaksajien täytyy siis viime kädessä vastata myös EKP:n tappioista ja menetyksistä sekä vakausmekanismin menetyksistä.”
Kansainvälinen valuuttarahasto on toistuvasti vaatinut Kreikan velkojen leikkausta, siis saatavien anteeksiantoa. Onko siis todellakin niin, että Brysselissä solmitut pelastuspaketit eivät toimi?
”Kansainvälinen valuuttarahasto on sillä tavalla oikeassa, että muiden muuttujien pysyessä samoina, tulee velallisille halvemmaksi kun velkojen leikkaus tapahtuu aikaisemmin kuin myöhemmin.
Mutta Saksan hallitus sanoo tietenkin, että me emme halua velkojen leikkausta, koska emme halua alas kirjata menetettyjä velkoja tämän hallituksen aikana. Haluamme, että seuraava hallitus saa lainojen menetykset kontolleen.
Se on kuitenkin epärehellinen motiivi, sillä samojen olosuhteiden vallitessa menetykset eivät suinkaan vähene, ne lisääntyvät kaiken aikaa. Minä sanon korostetusti – samojen olosuhteiden vallitessa. Tietenkin, jos nyt toteutetaan osittainen velkojen leikkaus, niin Kreikalle tulee hyvin houkuttelevaksi jäädä euroalueeseen mukaan vastaisten velkaleikkausten toivossa.
Minä sitoisin velkojen leikkauksen ehdolliseksi Kreikan eroamiseen euroalueesta.
Ihan selkeästi. Tämä on kaikille osapuolille paras tie. Erityisesti myös kreikkalaisille. Eroaminen olisi eräänlainen velkaleikkauksen lisuke tai kylkiäinen.
Kreikan erotessa eurosta, maalle annetaan uusi tie euroalueen ulkopuolella.
Mutta en haluaisi olla velkaleikkausten suhteen liian suuripiirteinen – muuten kaikki kriisimaat tottuvat niihin ja lähtevät siitä oletuksesta, että veloista pääsee aina leikkauksilla eroon. Ja siksi: velkojen leikkaus täytyy sitoa kyseisen maan eroon eurosta.”
Marraskuun lopun kokouksessaan EU:n valtiovarainministerit yhdessä IMF:n kanssa päättivät
laskevansa euromaiden Kreikalle antamien kahdenvälisten lainojen korkomarginaalia 1,5 prosentista 0,5 prosenttiin, eli pudottaa lainan korkoa kolmannekseen entisestä.
Onko keino hyvin perusteltu ja tehokas?
”Jos leikkaan korkoja on se tietenkin sama juttu kuin leikkaisin saataviani. Vakuutus matemaattisesti kyse on samasta asiasta. Ehkä kirjanpitäjät ovat onnellisempia korkojen leikkauksesta.
Silloin ei tarvitse kirjata velkaleikkauksia poistoiksi kansalliseen kirjanpitoon.
Se on kuitenkin ihan sama juttu kauniimman värisenä. Taloustieteellisesti kyse on täsmälleen samasta asiasta.
Velkojat siis joka tapauksessa menettävät saatavansa. Tämä on erityisen ongelmallista niille maille, jotka ovat säästäneet ja joissa on korkea säästämisen aste ja säästöt on sijoitettu ulkomaille. Tällaisia maita ovat tyypillisesti juuri Suomi ja Saksa. Ihmiset ovat nimittäin rakentaneet eläketurvansa erilaisten säästömuotojen varaan. Ja nyt sanookin Euroopan keskuspankki ja eurooppalainen valtioyhteisö, että mepäs pudotamme korot lähes nollaan!
Tiedättekös – kun joku säästää 30 vuoden ajan normaalilla korkotasolla eikä yhtäkkiä saakaan korkoa, on tilanne sama kuin hänen elintasonsa 30 vuoden säästämisen jälkeen puolitettaisiin. Kyse on korkoa korolle laskien aivan suunnattomasta efektistä, mitä monikaan ei tule vaan huomanneeksi. Korkojen alentamisessa ei todellakaan ole kyse mistään pikku jutusta.”
Kreikalle tarjotaan myös mahdollisuutta ostaa omia lainojaan takaisin niiden nimellisarvoa alemmalla hinnalla. Tämä käytännössä leikkaisi velkaa. Vaikuttaako keino tehokkaalta?
”Se tarkoittaa oikeastaan samaa kuin velkaleikkaus. Se on vain velkaleikkaus ilman torjuntaefektiä. Nyt täytyy vain vastata kysymyksen: millä ostetaan lainoja takaisin? Mistä se raha tulee? Eli jälleen tarvitaan uusia lisäluottoja valtioyhteisöltä. Ja se raha katoaa jälleen yksin tein. Minä siis sitoisin kaikki nämä toimenpiteet Kreikan eroon. Muuten tässä ei ole mitään järkeä.”
Onko meillä Euroopassa poliittinen vai taloudellinen ongelma?
”Meillä on poliittinen ongelma, missä on laiminlyöty pääomamarkkinat.
EKP tarjoaa luottoja Etelä-Eurooppaan sellaisilla ehdoilla millä vapailta markkinoilta kukaan ei suostuisi sinne rahaa toimittamaan. EKP myy polkuhintaan vastapainettua rahaa pankkien välisille lainamarkkinoille.
Yksikään suomalainen tai hollantilainen pankki tai saksalainen pankki ei olisi valmis sellaisilla mitättömillä vakuuksilla, kuin mitä Mario Draghi tätä tekee, tarjoamaan luottoja kolmeksi vuodeksi Etelä-Eurooppaan.
EKP antaa luottoja 0,75 prosentilla ja luopuu riittävistä vakuuksista ja suojauksista.
Jotkut sanovat, että tämä johtuu siitä, että markkinat eivät toimi.
Silloin minä sanon, että ei, aivan päinvastoin, markkinat toimivat hyvin.
Sitten voi tietenkin sanoa, että tämä on kriisipolitiikkaa, että markkinoita täytyy vain aika ajoin vähän korjailla. Olen kyllä valmis hyväksymään korjaustoimet. Sanoisin, että syksyllä 2008 korjaukset olivat tilapäisesti hyvinkin perusteltua. Mutta ei voi pysyvästi ajaa kriisivaihteella.
Sama kuin sydänsairaalle voi kohtauksen tullessa antaa nitrotabletin.
Se menee saman tien vereen ja sydämen pysähtyminen vältetään. Mutta jatkuvasti ja pitkää aikaa ei voi sydänpotilaalle syöttää nitroa - potilas kuolee.”
.
Jorma Mattila
*
http://yle.fi/radio1/asia/puheenvuoroja/taloustieteilija_hans-werner_sinn_38507.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Hans-Werner_Sinn
December 4, 2012
Asperger ja nomadit
.
Nomadit ovat ihmisiä, jotka eivät asetu vakinaiseen asuinpaikkaan vaan liikkuvat esimerkiksi laiduntavien eläinten mukana. Monet kulttuurit ovat olleet perinteisesti nomadisia, mutta nomadismi on maatalous- ja edelleen teollisuusyhteiskunnissa yhä harvinaisempaa. Nomadeista tunnetuimpia ovat paimentolaiset eli pastoraaliset nomadit, jotka paimentavat karjaa ja liikkuvat sen perässä, kun entinen alue ei enää elätä sitä, ja metsästäjä-keräilijät, jotka liikkuvat riistan, kalan ja ravintokasvien perässä esimerkiksi vuotuiskierron mukaisesti. Nomadismin vastakohta on sedentismi, paikoillaan asuminen.
Nomadit ovat ihmisiä, jotka eivät asetu vakinaiseen asuinpaikkaan vaan liikkuvat esimerkiksi laiduntavien eläinten mukana. Monet kulttuurit ovat olleet perinteisesti nomadisia, mutta nomadismi on maatalous- ja edelleen teollisuusyhteiskunnissa yhä harvinaisempaa. Nomadeista tunnetuimpia ovat paimentolaiset eli pastoraaliset nomadit, jotka paimentavat karjaa ja liikkuvat sen perässä, kun entinen alue ei enää elätä sitä, ja metsästäjä-keräilijät, jotka liikkuvat riistan, kalan ja ravintokasvien perässä esimerkiksi vuotuiskierron mukaisesti. Nomadismin vastakohta on sedentismi, paikoillaan asuminen.
*
Kirjoitettu kommentiksi Ironmistressin
päreeseen Asiaa, asiattomuuksia ja Aspergeria
IV.
.
1
Ironmistress on taas kerran lukenut liikaa
fantasiakirjallisuutta tai ainakin sekoittanut keskenään psykiatriset diagnoosit
ja fantasian roolihenkilöt, mikä paradoksaalista kyllä on ihan relevanttia 'faktiivisten' [fiktion ja faktan yhdistelmä] diskurssien kyseessä ollen [fantasiassakin on tietty faktapohja, psykiatrisessa diagnoosissa puolestaan medikaalis-psykokulttuurinen konstruktiivisuutensa]. Itse kuitenkin ‘hylkäsin’ psykiatrian
vakavasti otettavana tieteen lajina [ja käytän sitä lähinnä poleemisessa
tarkoituksessa] samasta syystä kuin olen karsastanut
scifin ja fantasian mustavalkoisen roolittunutta maailmankuvaa.
.
Ylipäätään ihmiset eivät ole diagnooseja tai
joitain kuviteltuja rooleja vaan yksinkertaisesti vain sitä mitä ovat ja
tekevät. Enintään voimme puhua yksilöiden luonteesta eräänlaisina
[epi]geneettisinä alttiuksina ja taipumuksina, jotka ovat kokemuksien, oppimisen
ja ympäristön vaikutuksesta fiksoituneet tietynlaisiksi temperamenteiksi ja
mentaliteeteiksi. Niiden luokitteleminen on kuitenkin jo peruuttamaton askel
‘rasismin’ suuntaan. Ei ole de facto olemassa persoonallisuustyyppiä se ja se,
on vain ‘de jure’ luonnekonstruktioita psykiatrisessa luokituksessa se ja
se.
.
Rasismi nousee tyypillisimmillään juuri tarpeesta
lähes pakkoneuroottiseen ja splittaavaan psykobiologiseen diagnosointiin ja
typologisointiin [vrt. rasistiset rotuominaisuuksien määritykset], joilla
profiloidaan eli roolitetaan erilaiset ihmistyypit, jotteivät ne aiheuttaisi
liikaa varsinkaan ennakoimatonta ahdistusta ja uhkaa [‘tuntemattomuus’ on jopa
pahempi uhka kuin raadollinen stereotypia] ja jotta niitä voisi kontrolloida ja
hallita.
.
Ironmistressin ‘islam-projekti’ on nimenomaan
arvaamattoman uhkakuvan diagnosoimista/ennakoimista eli sen hallintaan
pyrkimistä. Hieman retorisesti voidaan kysyä myös, pyrkiikö IM juutalaisen
paimentolaissyntyperän omaavana ‘nomadina’ [sic ;\] ympäröivää ['erämaa']maailmaa hallitsemalla yleisesti ja islamin ‘diagnosoinnin’ avulla erityisesti [islam on myös alunperin
nomadien/nen uskonto] turvaamaan ja suojaamaan omaa sisäistä muukalaisuuttaan ja
epävarmuuttaan riskien ja uhkakuvien ‘diasporassa’?
.
2
Mitä Paul Simonin aspergeriuteen tulee, niin
Ironmistressin käyttämä diagnoosi-näyttö ei vakuuta ainuttakaan teoreettisesti pätevää ja kliinisesti kokenutta psykiatria [ei pidä sekoittaa ''neuro-fysikaalisesti' uskottavaan/hyväksyttävään', joskaan en tiedä, onko kyseessä silloin psykiatri vai fyysikko] vaan toimii lähinnä viitteellisesti samaan tapaan kuin myös Juicen
kieltämättä usein varsin melankoliset laulut. Psykiatrisia diagnooseja ei pelkillä laulujen sanoituksilla tehdä muuten kuin fantasiatasolla [tai jungilais-freudilaisen symbolitulkinnan koodeilla], mitä en kuitenkaan ole kieltämässä vaan
varoittelemassa tämänkaltaisella fantasia-pelillä selittämisen seurauksista.
.
Mutta [edes fysiikka ei meitä nyt auta] painotettiinpa psykiatrisessa diagnostiikassa sitten fantasia-symboliikkaa tai neurofysiikkaa, niin diagnoosit palvelevat väistämättä sekä perimmäistä rasistista tarvettamme
hierarkisoida, priorisoida, luokitella ja diskriminoida ihmisiä [tieteen
tekemiseen yleensä ja psykologiaan sekä evoluutiobiologiaan erityisesti
sisältyykin aina rasistinen ‘eetos’] että psykokulttuurin ja/eli medikalisaation
kapitalistista projektia, jossa diagnooseista tulee eräs markkinoitava
identiteetti-/imago-tekniikkojen tuotevalikoima muun muotikrääsän ja pelikonsoliromun ohella.
.
3
En ole itse koskaan ‘diagnosoidattanut’ itseäni
aspergeriuden suhteen, mutta se, mitä olen tästä oireyhtymästä tähän mennessä
antanut itseni ymmärtää, haluaa ‘viekoittelevasti’ vakuuttaa minut siitä, että
hei! minähän olen Asperger! ‘Pelkkä’ autismi sen sijaan on jo sen verran rankka
häiriö käyttäytymisenkin tasolla, että niin pahasti en liene sentään ollut edes
ajoittain taipuvainen eristäytymään, että kuuluisin tuohon ryhmään.
.
Kaipaan yksinäisyyttä, enkä ole viihtynyt
‘missään’ muualla niin hyvin kuin yksin omien ajatusteni kanssa. Silti
pystyn fobioistani huolimatta luomaan kontakteja jos haluan, joskin sosiaalisen
kommunikaation [joka tuntuu aluksi hyvinkin miellyttävältä] pitkäjännitteinen
ylläpito vie minulta aika lailla psyykkistä energiaa. Mutta jos minua on pidetty
kulttuuri-intellektuellina [joka on kuoleva laji klassisia (ei siis liberaaleja) humanisteja] tai
organisaatiokykyisenä tyyppinä [jolla on latentti viettymys lialliseen
sääntökeskeisyyteen], niin kai se täytyy uskoa [haha]. Silti nämä ‘positiiviset’
sosiaaliset taipumukset ja ominaisuudet jäävät kuin nallit kalliolle verrattuna
yksinäisyydessä vietetyn spekulatiivisen [sanoiko joku ejakulatiivisen?]
tarkkailijuuden minulle tuottamaan sisäiseen mielihyvään.
.
Nonniin. Siinä tuli materiaalia sekä
oikeille että valepsykiatreille [joiden välinen ero on piirretty veteen]. Ja sitten eikun diagnosoimaan!
*
December 2, 2012
Onko taloustiede ideologiaa?
Uusliberalistien 'self-made-pareto-optimi-suodatin'.
*
'Pareto-tehokkuus ei ole yksinään riittävä kriteeri oikeudenmukaisen resurssien jaon tekemiseen. Esimerkiksi yhteiskunta, jossa diktaattori
omistaa kaiken omaisuuden on Pareto-tehokas, koska kenenkään asemaa ei
voida parantaa huonontamatta diktaattorin asemaa. Aina on siis olemassa
useita Pareto-tehokkaita resurssijakoja eikä niitä voi laittaa
paremmuusjärjestykseen ilman lisäoletuksia. Hyvinvointitaloustiede tutkii vaihtoehtoisia lisäoletuksia'/wikipedia.
.
1
Luvun 2 linkistä löytyy erinomaisen tiivis keskustelu otsikon aiheesta. Jälleen huomataan, että
uusliberalistit ovat rahateknokraatteja, joille esimerkiksi pareto-optimaalisuus
on allokaatiota [resurssien jakamista] koskeva yksinomaan pelitekninen periaate,
joka ei implikoi itseensä mitään oikeudenmukaisuusteoriaa. Heikki Patomäki on
eri mieltä. Erimielisyys asiasta on tse asiassa niin syvä, että oikeastaan jo se
itsessään paljastaa pareto-optimaalisuuden ilmentävän tiettyä
[uusliberalistista] ideologiaa eikä pelkkää allokaation matemaattis-teknistä
intressiä.
.
Kaiken
kaikkiaan Heikki Patomäen näkemykset ja asiantuntemus maailman makrotaloudesta
ja etenkin EU:n kriisistä ovat niin perusteellisia, että Niku Määttäsen
kaltainen ETLAn taloustiede-laskukone jää lopulta toistamaan yhtä ja samaa
löysän rahan mantraansa, joka ei siis ole muka ideologista vaan tiukasti
talousmatematiikkaan perustuvaa tieteellistä päättelyä. Ikään kuin tiede toimisi
ideologioitten ulkopuolella – jossain hermeettisessä objektiivisuudessa, jota
voidaan tulkita vain matemaattisesti. Mutta juuri tällainen asenne kätkee mitä
röyhkeimmän ideologisen ihmiskäsityksen.
.
Uusliberalismi on sekä teknis-teoreettista että
moraali-psykologista asennerajoittuneisuutta, joka ilmenee [ellei joku sitä vielä ymmärtänyt] mm. siinä että
uusliberalistin mielestä talousmatemaattinen peliteoria [vrt.
pareto-optimaalisuus allokaatioperiaatteena] on sovellettavissa suoraan elävään
elämään taloustieteen lainalaisuutena muka ilman, että siihen sisältyisi
ideologista ennakko-oletusta resurssienjaon oikeudenmukaisuuden luonteesta.
.
Olkoon
ETLAn Niku Määttänen esimerkki laissez faire-kapitalismin teoreettisesta
likinäköisyydestä [kätketystä ideologisuudesta] ja Yle TV 2:n syrjäytymisillan
Henri Heikkinen [mm. Saul Schubakin ohella] eräänlainen ideaalityyppi
Kokoomusnuorten luonnepatologisesta narsismista. Näitä ihmisiä
pitää tietysti ainakin yrittää kuunnella, mutta heitä ei pidä koskaan
uskoa.
*
Luvun 3 luento perustuu lähtökohdissaan Patomäen keväällä ilmestyneeseen kirjaan Eurokriisin anatomia: Mitä globalisaation jälkeen? Luento on mahtava tietopaketti niille, jotka etsivät uutta yleiskatsausta Euroopan ja maailman talouspoliittiseen tilanteeseen.
.2
Onko
taloustiede ideologiaa? Taloustieteen ideologiasta ja eurokriisin
ideologisuudesta ja ratkaisuvaihtoehdoista väittelevät maailmanpolitiikan
professori Heikki Patomäki Helsingin yliopistosta ja tutkija Niku Määttänen
ETLAsta. Sakari Sirkkanen toimittajana.
.
3
Heikki Patomäen luento "Eurokriisin
anatomia" 5.3.2012 Mannerheim-salissa.
*
December 1, 2012
Sionin ökykoira älähti, kun Pertti Salolaisen täsmäkalikka kalahti. Kerrankin kokoomuslainen poliitikko uskaltaa puhua julkisesti totta juutalaisen rahaeliitin suunnattomasta vaikutus- eli lahjusvallasta USA:n poliittiseen ja 'demokraattiseen' päätöksentekoon. - - Kokoomuksessa puhaltaa jälleen erittäin ristiriitaisia ja erimielisiä tuulia. Joutuuko Salolainen syömään sanansa? Ovatko varsinkin etnisesti 'solidaariset' ökyjuutalaiset kaiken arvostelun yläpuolella, koska he ovat onnistuneet yhdistämään muinaisen uhriutensa [jonka symboli on Israelin valtio] ja häikäilemättömän plutokraattisen lobbaus- eli lahjuskäytännön sisäisesti toisiinsa? Mikä muu [jos mikään] kuin raha, ahneus ja laskelmoiva etninen hybris legitimoi näin ainutlaatuisen privilegion [yhteiskunnallisen ja eettisen 'koskemattomuuden'], jota ei voi julkisesti edes pohtia joutumatta välittömästi rasistin ja lopulta jopa terroristin kirjoihin? Tähän kysymykseen tiivistyy ongelma poliittisen [etenkin kapitalistisen] vallankäytön kaksinaismoraalisuudesta.
Juutalaisjärjestö tuomitsee kansanedustaja Salolaisen Palestiina-kommentit
HS.fi/1.12
.Pääasiassa juutalaisten asioita ajavan Simon Wiesenthal -keskuksen mukaan kansanedustaja Pertti Salolaisen (kok) kommentit Yhdysvaltain juutalaisten vaikutusvallasta ovat antisemitistisiä.
Järjestö on lähettänyt aiheesta vastineen Suomen Yhdysvaltain suurlähettiläälle Ritva Koukku-Rondelle.
Salolainen keskusteli perjantaina Ylen Aamu-tv:ssä Palestiinan saamasta YK:n tarkkailijavaltion asemasta. Aiheeksi nousi Yhdysvaltojen kielteinen suhtautuminen YK:ssa äänestettyyn päätökseen. Yhdysvaltain mukaan päätös muodostaa esteen Palestiinan alueen rauhanpolulle.
Salolainen arvioi keskustelussa, ettei Yhdysvallat voi suhtautua realistisesti Palestiinaan sisäpoliittisten syiden takia.
"Tämä paljastaa sen tosiasian, että Yhdysvaltojen on vaikea ottaa neutraalimpaa kantaa Israel–Palestiina-asiassa, sen takia, että heillä on niin vaikutusvaltainen juutalaisväestö siellä, jolla on sekä rahat että media käsissä aika paljon. Yhdysvaltain hallinto ei ole oikein uskaltanut sisäpoliittisista syistä lähteä tekemään riittävästi tässä asiassa. Tämä on siis se surkea totuus, mikä Yhdysvaltain politiikassa on", Salolainen kertoi Aamu-tv:ssä.
Lisäksi Salolainen syytti Israelia siitä, että se rakentaa lisää siirtokuntia palestiinalaisten alueille ja vaikeuttaa näin sovun syntymistä Israelin ja Palestiinan välille.
Simon Wiesenthal -keskuksen mukaan ulkoasianvaliokunnan varapuheenjohtajana toimiva Salolainen "matki juutalaisvastaista uutisankkaa, jonka mukaan paha juutalaisten salaliitto hallitsee Yhdysvaltain mediaa ja hallintoa".
Keskuksen hallinnollisten suhteiden johtaja Mark Weitzman kommentoi tiedotteessa olevansa pyöristynyt siitä, että Suomen poliittisen eliitin jäsen antaa tällaisia lausuntoja.
"Vaikuttaa jopa siltä, että tällainen ajattelutapa on Suomessa hyväksyttyä, koska väitettä ei ole kiistetty, Weitzman kirjoittaa Suomen Yhdysvaltain suurlähettiläälle Ritva Koukku-Rondelle.
Kansainvälisesti toimiva Simon Wiesenthal -keskus tunnetaan vahvana juutalaisten aseman puolestapuhujana ja natsirikollisia etsivänä järjestönä.
Tapauksesta kertoi ensimmäisenä Ilta-Sanomat.
*
http://www.hs.fi/politiikka/Juutalaisj%C3%A4rjest%C3%B6+tuomitsee+kansanedustaja+Salolaisen+Palestiina-kommentit/a1305624491400
Subscribe to:
Posts (Atom)






