Jumala takaa viihdyttävän, kätevän ja nautinnollisen tulevaisuuden.
*
Kirjoitettu alunperin kommentiksi nimimerkki Valkealle
Ironmistressin päreessä Aikamme ateismin kasvot.
1
Valkea kirjoitti: Vaikka superälykäs olento on
karkea yksinkertaistus Jumalasta, pyrin tällä sanomaan sen, että Jumalaan
uskominen ei ole ihmeellistä, ja se on perusteiltaan rationaalista (toisin
sanoen se ei vaadi uskomista sellaisiin asioihin, joilla ei ole selitystä.
Jumala pystyy selittämään omien toimiensa "mekanismin").
Valkealle minun on rehellisesti sanottava, etten itse osaa [enää jos koskaan] kaivata hänen kuvaamaansa superälykästä olentoa eli Suurta Toista
[lacanilainen Big Other on symbolinen totuusjärjestys, jota subjekti tottelee ja johon se imaginaarisesti
samaistuu]. Miksiköhän? Selitäpä Valkea tällainen 'irrationaalisuus' ['Jumala-impotenssi'] niin rationaalisesti ja tieteellisesti kuin vain ikinä pystyt. Minä kuuntelen ja
ihmettelen.
2
2
Jumala on mutatis mutandis Lacanin reaalinen, jota ei voi lähestyä kuin
subjektin irrationaalis-imaginaarisena samaistumisena Substanssiin [=
itseidenttisyyden harha], mistä paradigmaattisin metafyysinen esimerkki on
Spinoza ja tietysti idän ei-subjektiiviset mediaatio-terapiat sekä symbolisena
totuutena ja lakina [Big Other], mutta mitään suoraa pääsyä reaaliseen ei
ole.
Reaalinen on ajattelujärjestelmiemme ja jopa
estetiikkamme [ainakin mimesis-estetiikkamme] oikosulku, joka tappaa, tekee
hulluksi tai haavoittaa iäksi [vrt. VT:n varoitus: joka näkee Jumalan, ei voi
jäädä eloon].
Reaalinen on kuin Heideggerin oleminen, jota 'itse' ei
ole olemassa - ei ainakaan samassa mielessä kuin olioiden olemassaolo, koska
oleminen itsessään on olioiden ilmenemisen reaalinen. Tässä yhteydessä on
opettavaista muistaa Karl Barh, jonka Roomalaiskirjeen tulkintaa Heideggerin
[ehkä myös Wittgensteinin] tiedetään lukeneen: 'Me emme voi puhua Jumalasta,
mutta meidän täytyy. Tämän rinnalla kaikki muu ahdistuksemme on
lastenleikkiä'.
Minulle reaalisesta puhuminen ei kuitenkaan ole sama
asia kuin Jumalasta puhuminen. Reaalisessa ei ilmene mitään jumalallista eli
symbolista totuutta, johon imaginaarisesti kosmisen itseidenttisyyden harhassa
samaistuisimme persoonallisesta Jumalasta nyt puhumattakaan.
'Tietomme' reaalisesta on aina imaginaarista tai
symbolista eikä sinällään anna mitään suoraa perustaa Jumala-uskolle. Itse
asiassa puheemme Jumalasta on vieraantumista Jumalasta.
Pyhyyteen ja jumalallisuuteen vetoaminen on pikemminkin
esteettis-poliittinen kannanotto kuin mikään relevantti todiste teismin puolesta
tai ylipäätään transsendenttisen 'sfäärin' olemassaolosta, koska [kuten sanottu]
symbolinen tietomme ja imaginaarinen kuvittelumme ovat alunperin mahdollisia
dialektisesti vain vieraantumisena ja koska ne lähestyvät totuutta, joka on
perimmältään tyhjyys.
Kummallista ettei tätä kvanttifysiikankin mallintamaa
vahvaa tyhjyys-hypoteesia voida hyväksyä vaan aina joku oppinut ja sivistynytkin
hörhö on taipuvainen yhtä aikaa naiviin, triviaaliin ja perimmältään
animistiseen panteismiin. Hitto - uskokoot sitten mieluummin vaikka Jeesukseen
kuin panteismiin, jos kerran eivät voi olla uskomatta! Jeesus oli sentään
[laajassa mielessä] yhteiskunnallisesti radikaali eikä pelkästään buddhalainen
säälimoralisti [sitäkin hän nimittäin oli].
Mutta ihmiset tarvitsevat satuja, tarinoita, legendoja,
eettisiä käskyjä, ohjeita, jopa dogmeja. Sen sijaan ne, jotka näkevät
illuusioiden ja harhojen läpi, eivät tarvitse tällaisia lastenkamarijuttuja
sielunsa ja mielensä lohdutukseksi. He nauttivat [jos nauttivat] vain
totuudesta, joka on olemisen tyhjyys ja tuosta tyhjyydestä kumpuava Dasein
[ihmisenä oleminen] .
3
Sanottakoon kuitenkin lopuksi se, minkä olen sanonut
aiemminkin. Mitään autenttista ja alkuperäistä uskontoa ei ole koskaan
perustettu pelkästään pragmaattisin perustein. On junttimaisen mekanistista ja
jälkiviisasta kulttuuri-genetiikkaa ajatella, että koska uskontoa tarvitaan,
sellainen pitää puoliväkisin valita, agitoida tai jopa perustaa, jotta ihmiset
eivät ajautuisi ennenpitkää perversioiden ja väkivallan tielle.
Vakavasti otettavat uskonnot [ja uskoontulot] eivät ole
ensisijaisesti kauppatavaroita eli markkinatuotteistamisen tuloksia - - eivät
myöskään evoluutiobiologisia mutaatioita, jotka muka täyttävät
jonkin kulttuuri-geneettisen [memeettisen] tyhjiön - [näin massiiviset
yleistykset ja reduktiot kadottavat koko uskonnon kulttuurisen idean lähes
kokonaan kykenemättä (esim. Dennet) tekemään selkeää käsitteellistä ja
ideahistoriallista eroa esim. hevosenkekä-taikauskomuksen ja Jeesus-uskon
väliillä].
Mutta kuten tiedämme, etenkin USA:sta löytyy jo aivan
kaameita esimerkkejä uskontojen uudesta markkina-innovoinnista
[kulttuuri-biologisista mutaatioistako?]. Olemmehan nähneet dokumentteja noista
kalvinistis-metodistisista ostoskeskuskirkoista.
David B. Hart arvioi 2004, että Amerikan uusi
uskonnollisuus on synkretistinen sekoitus vähän kaikkea viihteellisestä
markkinahumusta taikauskoiseen pakanallisuuteen eikä niinkään alkuperäisen
kristillisen sanoman renessanssia.
Hartin esseen jälkeiset 8 vuotta ovat olleet tämän
finanssi-viihde-kirkollisuuden jatkuvaa nousua. Kapitalismi on ahmaissut siis
uskonnonkin kitaansa. Jään odottelemaan, milloin ostos-nautinto-keskus-kirkkojen
aikuisviihteen kappeli-osastoilla aletaan esittää pyhiä porno-orgioita. Kyllä
kapitalismi sellaisetkin aikaansaa. Money talks ja ihmiset veisaavat gospelia
kuin kiimaiset eläimet.
Tsiisus tulee kuin siemensyöksy! Naisille kolmen
kuukauden orkkutakuu. Selkäydintä rassaava elämys. Bonus-edulla. Kokeile jo
tänään!
4
Rooma voitti. Mikä merkitsee, että kristinusko sulautuu,
assimiloituu ja integroituu pakanallis-maalliseen uskomus- ja valtajärjestelmään
- ja nyt USA:ssa jo ties monennenko kerran.
Eurooppa sen sijaan on edennyt kristinuskon syvimmän
ydinsanoman [Jumala kuoli ristillä] ja siten ihmiskunnan sivistyksen
äärirajoille asti eli nihilismiin, sillä näyttipä demokraattinen humanismimme
miten inhimilliseltä ja oikeudenmukaiselta tahansa, sen arvopohja on jo
menetetty ja kadotettu. Sillä Jumala on kuollut. Ja me tapoimme hänet
[Nietzsche].
Kristinuskon moraalisesta eetoksesta kumpuava
liberaali-demokraattinen humanismi on Jumalan kuoleman kehitystä
vasten itsensä eli oman arvoperustansa kumoava ajattelu- ja
uskomusjärjestelmä. Se ei mahda enää mitään vahvemmille
tuotteistamis-trendeille ja jos mahtaakin, niin tavalla, joka johtaa myös kaikki
muut aikanaan nihilismiin.
Arvoista tulee kapitalistisessa nihilismissä
teknokraattisia menettelytapoja vailla muuta sisältöä kuin, minkä shoppailu
antaa ja kirkoista joko museoita tai ostoskeskuksia [tai molempia, sillä
kapitalistilla on valitettavasti innovatiivista bisnesälyä].
5
Mutta näin ilmeisesti pitikin käydä. Aloitimme tyhjästä
ja päädymme takaisin tyhjyyteen. Eurooppa on tämän rankan kierroksen kertaalleen
tehnyt ja sen on jo aika levätä ja raueta - pitkään.
.....
Toisin kuin Eurooppa USA sen sijaan palaa takaisin
synkretistiseen pakanuuteen ja incredible enough Kiinasta tulee kristillisen
kalvinismin kaupallinen superveturi. Jo ollaan aikoihin eletty - -
.
II
Jeesus pelastaa - Juice Leskinen & Coitus Int - 1972
- Demo Tape - - [tänks Dzyis - ju meid mai dei]
Ei huumekauppiaat nyt enää
hassiksella rahaa tee,
kun Jeesus nousi kuolleista ja kauppiaita suojelee.
Ja terveelliset elintavat pääsee kunniaan,
nyt juodaan jeesusviinaa tullaan jeesushumalaan,
ja tapellaan kun Jeesus silloin tällöin uhriin tarvitsee.
Jee jee jee Jeesus pelastaa "Jeesus pelastaa"
nyt Jeesuspaita ostakaa "pelastaa".
Jee jee jee Jeesus pelastaa "pelastaa",
hallelujaa "pelastaa".
Nyt Jeesuspaita ostakaa,
Jeesus kyllä pelastaa "pelastaa".
Nyt jeesuskuvat pannaan siistiin nippuun jeesuskansioon.
Ja jeesuspurkaa leukoihin ja jeesussuihke kainalooon.
Ja jeesushattu päähän ja jeesuspaita ylle,
ja sitten kaikki riviin mennään jeesuskävelylle,
meitä meidän oma paitakaupan jeesus kyllä ohjatkoon.
Jee jee jee Jeesus pelastaa "Jeesus pelastaa"Find More lyrics at www.sweetslyrics.com
nyt Jeesuspaita ostakaa "pelastaa".
Jee jee jee Jeesus pelastaa "pelastaa",
hallelujaa "pelastaa".
Nyt Jeesuspaita ostakaa,
Jeesus kyllä pelastaa "pelastaa".
Nyt mennään jeesusorgioihin, Jeesus kyllä sallii sen,
on jeesuskaljaa mukanamme jeesuskorillinen,
ja jeesusrokkilevyt pannaan jeesuslevariin,
ja jeesuskalu peitellän me jeesuskondomiin,
ja monet synnit muut, saamme anteeksi nimeen Jeesuksen.
Jee jee jee Jeesus pelastaa "Jeesus pelastaa"
nyt Jeesuspaita ostakaa "pelastaa".
Jee jee jee Jeesus pelastaa "pelastaa",
hallelujaa "pelastaa".
Nyt Jeesuspaita ostakaa,
Jeesus kyllä pelastaa "pelastaa
kun Jeesus nousi kuolleista ja kauppiaita suojelee.
Ja terveelliset elintavat pääsee kunniaan,
nyt juodaan jeesusviinaa tullaan jeesushumalaan,
ja tapellaan kun Jeesus silloin tällöin uhriin tarvitsee.
Jee jee jee Jeesus pelastaa "Jeesus pelastaa"
nyt Jeesuspaita ostakaa "pelastaa".
Jee jee jee Jeesus pelastaa "pelastaa",
hallelujaa "pelastaa".
Nyt Jeesuspaita ostakaa,
Jeesus kyllä pelastaa "pelastaa".
Nyt jeesuskuvat pannaan siistiin nippuun jeesuskansioon.
Ja jeesuspurkaa leukoihin ja jeesussuihke kainalooon.
Ja jeesushattu päähän ja jeesuspaita ylle,
ja sitten kaikki riviin mennään jeesuskävelylle,
meitä meidän oma paitakaupan jeesus kyllä ohjatkoon.
Jee jee jee Jeesus pelastaa "Jeesus pelastaa"Find More lyrics at www.sweetslyrics.com
nyt Jeesuspaita ostakaa "pelastaa".
Jee jee jee Jeesus pelastaa "pelastaa",
hallelujaa "pelastaa".
Nyt Jeesuspaita ostakaa,
Jeesus kyllä pelastaa "pelastaa".
Nyt mennään jeesusorgioihin, Jeesus kyllä sallii sen,
on jeesuskaljaa mukanamme jeesuskorillinen,
ja jeesusrokkilevyt pannaan jeesuslevariin,
ja jeesuskalu peitellän me jeesuskondomiin,
ja monet synnit muut, saamme anteeksi nimeen Jeesuksen.
Jee jee jee Jeesus pelastaa "Jeesus pelastaa"
nyt Jeesuspaita ostakaa "pelastaa".
Jee jee jee Jeesus pelastaa "pelastaa",
hallelujaa "pelastaa".
Nyt Jeesuspaita ostakaa,
Jeesus kyllä pelastaa "pelastaa
*
