Showing posts with label lääketeollisuus. Show all posts
Showing posts with label lääketeollisuus. Show all posts

September 14, 2010

Alustava huomautus tieteenteon dogmaatikoista ja lobbareista

Minäkään en ole tipahtanut tähän paikkaan ilman kaikkivaltiaan evoluutio-jumalan lupaa, sillä mitään ei voi tapahtua sen tietämättä. Usko sinäkin evoluutioon. Silloin löydät oman luonnollisen luontosi.
1
Tiede on sarja enemmän tai vähemmän hyvin todistettuja uskomuksia, joita täytyy välttämättä tarkistaa lisäevidenssin muuttaessa havainnoista tehtyjen alkuperäisten väittämien uskottavuutta [tosi on].

Se, mikä tieteeltä kapitalismissa viime kädessä puuttuu, on avoimmuus, autonomisuus, kriittisyys ja itseään korjaavuus eli tieteenteon eettiset periaatteet.

Yllättävää kyllä - juuri naturalistisen koulukunnan tiedemiehet näyttäisivät olevan kaikkein dogmaattisimpia tieteen tekijöitä, mitä mainittuihin tutkimuksenteon hyveisiin tulee.

Kannattaakin ehdottomasti lukea Tapio Puolimatkan perusteellinen teos Usko, tiede ja evoluutio [2008]. Se kirja tuo vankkaa realismia kaiken maailman tähtivaeltaja-valtaojien ja fittest-takes-it-all-tammisalojen maagis-uskonnolliseen reduktio-funktio-naturalismiin, jossa lehtikään [ei edes yksi ainoa lehti] putoa maahan ilman evoluution [ja pano- anteeksi painovoiman] vaikutusta.

Evoluutio on siis vähintäinkin yhtä kaikkivoipainen kuin teologien Jumala. Kaikella on tarkoituksensa evoluutiossa - jopa finneillä [enkä tarkoita nyt vain suomalaisia]. Vaikuttaakin pahasti siltä, että evolutionistien jumala jättää huomattavasti vähemmän [jos lainkaan] vapautta ihmisen toiminnalle kuin teistien Jumala.

2
Tiede ja etenkin lääketiede on kapitalismissa osa 'vapaata' markkinataloutta, mikä merkitsee, ettei sen pyrkimys ole niinkään parantaa ihmisiä ja ehkäistä sairauksia kuin myydä tuotteita ja palveluja eniten maksavalle.

[Kapitalismin sisäinen logiikka (jatkuvan kasvun ja pääoman kasautumisen determinismi) ajautuu aina vapauden kieltämiseen; tämän vuoksi lainausmerkit käsitteeseen 'vapaa', kun sitä käytetään markkinatalouteen viitatessa].

3
Pekka Puska on ensisijaisesti markkinatalous-lääketieteen palveluksessa oleva lääketeollisuuden markkinoinnin edistäjä [yrityslobbari] ja vasta sen jälkeen tieteellisesti sekä eettisesti vastuullinen johtaja/tutkija.

Ostaisitko Pekka Puskalta tänä syksynä sikainfluenssapiikin? - Hehheh! No en varmasti. Nukahdan ilman piikkiäkin.
*
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pekka_Puska
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tapio_Puolimatka
http://www.nettikirjakauppa.com/fin/tuotekategoriat/?id=33&selProduct=2041&selGroup=36
http://www.tapiopuolimatka.net/72
http://www.tapiopuolimatka.net/
http://fi.wikipedia.org/wiki/Osmo_Tammisalo
http://fi.wikipedia.org/wiki/Esko_Valtaoja
http://archienblogi.blogspot.com/2008/08/lehti-upusta.html

April 9, 2010

Mummo New Yorkissa, Zizek Pariisissa ja Räsänen Helsingissä

(Kielimafia tekee korjauksia ja lisäyksiä - viimeksi 10.4)
1
Myös mummo tietää, että Marx oli oikeassa. Kysyntää nostetaan keinotekoisesti luomalla mielikuvamanipuloinnin (joka on ideologisointia jos mikä) avulla uusia, muka välttämättömiä, mutta perimmältään täysin turhia tarpeita. Sitten nuo mielikuvat (halufantasiat) tuotteistetaan ja myydään tavara- palvelu- ja imagomuodossa 'takaisin' ihmisille.

Lääketeollisuus on ehkä paras/kammottavin esimerkki tästä tarpeiden ideologisoinnista (nautinnon ehdollistamisesta). Esimerkiksi Viagraa ei ollut edes tarkoitus kehittää (sanoivatpa voittoa tavoittelevat lääkefirmat sitten ihan mitä tahansa) pelkästään jonkin 'tautitilan' hoitoon vaan yksinomaan myyntiä varten - hittituotteeksi.

Selkokielellä sanottuna: lääketeollisuudessa on kyse puoskaroinnista ja huijauksesta eli laillistetusta huumekaupasta, joka yhä vain laajenee ja syvenee.

Kaikkein pahaenteisintä tässä on se, ettei monikaan (edes vasemmistohenkinen) kuluttaja haluaisi vaivautua ajattelemaan, tajuamisesta nyt puhumattakaan, että häntä kusetetaan koko ajan todella pahasti ja että suostuessaan halujensa/tarpeidensa manipulointiin sekä niiden ehdollistamiseen kuin Pavlovin koira hän riippuu ideologisessa koukussa, josta on erittäin vaikea päästä pois, koska kapitalismi muuttaa ihmisen narkomaaniksi, joka kuluttaa lopulta vain sen vuoksi, että hänen on pakko saada päivittäinen annoksensa nautintoa lääkehuumeen muodossa.

On tietysti vaikea kieltäytyä (lisä-)nautinnosta, mutta eikö valheen vastustaminen totuuden vuoksi ole älyllisesti ja eettisesti rehellisen ihmisen suoranainen velvollisuus?!  - (Valhe on tässä tietenkin ihmisten hyväksikäyttöä myymällä heille keinotekoisesti luotujen, imaginaaristen halujen pakkotyydytystä imperatiivilla: 'Elä täyttä elämää, nauti enemmän!')

Totuus ei kuitenkaan saa aikaan merkittävää fyysistä nautintoa, ja senkään vuoksi totuus 'tuotteena' ei mene kovin hyvin kaupaksi. Totuus voi olla jopa tylsä - ellei peräti kauhea. Ja juuri tätä - totuuden fysiologista ei-nautinnollisuutta, ikäänkuin totuus elämänä vailla illuusioita olisi sairaus, jota täytyy jatkuvasti lääkitä, ettei se  jatkuvasti ahdistaisi/tappaisi ihmistä inhorealismillaan - lääketeollisuuskapitalisti käyttää ovelasti hyväkseen - jopa niin ovelasti, että luulemme olevamme vapaita hänen järjestelmässään.

Zizekiä mukaillen pitää kuitenkin sanoa, että me koemme itsemme vapaiksi vain sen vuoksi, että meiltä puuttuu käsitteet oman epävapautemme ilmaisemiseksi. Joko nuo käsitteet on meiltä anastettu (kielletty, julistettu pannaan) tai niiden sisältö on turmeltu (indoktrinoitu, mystifioitu).

Tietenkin on mahdollista, että käsitteellinen apparaatisto (tai pikemminkin käsitteellis-kognitiivinen kompetenssi) joka pystyisi ilmaisemaan autenttisesti vapauden ja epävapauden eron, ei ole ihmisen tiedollisten kykyjen ulottuvilla, mutta tähän en voi uskoa ainakaan täysin, koska silloin kaikki puhe vapaudesta menettäisi tyystin merkityksensä - ja sen myötä puhe mistä tahansa asiasta (vrt. Kantin antinomiat (mm. vapaus) rationaalisen ajattelun mahdollistavina 'aksiomaattisina kontradiktioina').

PS.
Nautinnon lisäämiseksi tullaan keksimään vielä mitä uskomattomimpia onnellisuuspillereitä. Sillä onhan elämä ilman nautintoa hirveä ja hivuttava tauti.

Kuka olikaan se, joka sanoi, että taistelu huumeita vastaan on jo hävitty. Ihan oikein ssnoi, koska huumeenkaltaisista lääkkeistä tehdään tulevaisuudessa laillisia. Ironista vain, että silloin häviää myös rikollinen huumebisnes, koska huumeet on lääketehtaitten pyyteettömien tieteellisten pyrkimysten (haha!: kyseessähän on suurin huijausprojekti koko maailmassa) myötä hyväksytty erottamattomaksi osaksi päivittäistä elämäämme.

Ihmiskunnasta tulee tällä tavoin yksi suuri narkkariluola - yksilöllisen valinnan vapauden ja massiivisen lääkebisneksen etujen - siis kysynnän ja tarjonnan vastatessa tässäkin vaihdossa muka ihanteellisesti toisiaan kuten markkinatalouden Nauti!-ideologiassa pitääkin olla.

 2
Slavoj Zizek - tuo Marx-veljeksistä viimeisin - osaa naurattaa myös ranskalaisia - heidän omalla äidinkielellään. Teemat ovat tuttuja: kapitalismi, liberalismi, fundamentalismi, kommunismi, paavalilainen teologia, vallankumous jne. - vitseillä höystettynä.
*
This conference was hold in Paris (university Paris VIII) on january 22-23, 2010 in tribute to Daniel Bensaïd who died on January the 12. Zizek appears in the fourth section called Communist without communism next to Michel Surya, Gaspar Tamas, Jacques Rancière, Pierre Dardot, Samuel Johsua (myös tilaisuuden puheenjohtaja Stathis Kouvelakis pitää mainita).
(IMPORTANT: Please, don't hesitate to point out any translation errors. I am willing to correct them as soon as I can.)
*
http://www.youtube.com/watch?v=BCerDBQK-bM&feature=related
Slavoj Žižek - Puissances du Communisme 1/4

http://www.youtube.com/watch?v=3JZSodzFFl0&feature=related
Slavoj Žižek - Puissances du Communisme 2/4

http://www.youtube.com/watch?v=xmTrU4syXK0&feature=related
Slavoj Žižek - Puissances du Communisme 3/4

http://www.youtube.com/watch?v=Eh2GDpKP__4&feature=related
Slavoj Žižek - Puissances du Communisme 4/4
*
http://battleofthegiants.wordpress.com/category/capitalism/
http://www.chrishorner.net/?p=2749
http://www.versobooks.com/books/tuvwxyz/tuv-titles/trotsky_terrorism.shtml