Kaikki ihmiset ovat älyllisesti tasa-arvoisia

Tasa-arvoisuus ei ole tasapäisyyttä.
*
Tasa-arvoisuus on aina ensisijainen ja luovuttamaton - yhä uudelleen erimielisyytenä ja vastarintana ilmaistava ontologinen lähtökohta - ei pelkästään pragmaattinen päämäärä, joka lakiin kirjoitettuna joskus muka saavutetaan/rr.
*
Sitaatti kirjasta Yhteiskuntateorioiden oikeus, luku Tasa-arvon demokratia - Jacques Rancière, erimielisyyden ajattelija [Ari Hirvonen].
*
Tiedon ja vallan suhde

[....]
Kirjassaan Le Maitre ignorant [Tietämätön opettaja] Jacques Ranciere käsittelee Joseph Jacotot'n [1770-1840] radikaalia käsitystä oppimisesta. Tämä ranskalainen opettaja, joka ei osannut sanaakaan flaamia, joutui karkotetuksi tultuaan opettamaan ranskaa sitä taitamattomille flaamilaisille. Onnistuessaan hän ymmärsi, että kaikki ovat kykeneviä ymmärtämään mitä tahansa. Opettajan tehtävänä ei ollut selittää totuutta itseään tyhmemmille, vaan hänen tuli olla tietämätön opettamastaan ja saada oppilaat arvaamisen ja kertomisen kautta itse oppimaan asioita. Selittäminen oli oppilaan tyhmentämistä, kun taas tarinan kertominen lähti liikkeelle tasa-arvosta. Opetuksen lähtökohtana on: 'kaikki ihmiset ovat älyllisesti tasa-arvoisia'.

Rancieren kirjan tyyli on uskollinen Jacotot'lle, sillä se ei selitä vaan kertoo tarinan Jacotot'n tasa-arvon kokeilusta ja kokemuksesta [ranskan termi experience merkitsee kumpaakin].

Jacotot'n kertomuksesta Ranciere ymmärsi, että on aina kaksi emansipaation vastaista syntiä. Ensimmäinen on sanoa: minä en kykene. Toinen on sanoa: minä tiedän. Tämä opettaja/oppilas-suhteen pedagogisen hierarkian kumoaminen läpäisee Rancieren koko tuotannon ja ajattelun kuten jatkossa nähdään.
*
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jacques_Ranci%C3%A8re
http://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Ranci%C3%A8re
http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Jacotot

'Paha' opettaja

Kirjoitettu kommentiksi Mummon päreeseen Ensimmäiset ja viimeiset sanat sekä sitä kautta Kemppisen päreeseen Kasvit II.
*
Motto 1:
Are you not ashamed that you give your attention to acquiring as much money as possible, and similarly with reputation and honour, and give no attention or thought to truth and understanding and the perfection of your soul?
~ Socrates ~
*
Motto 2:
'Se, joka on syvimmästään opettaja, ottaa kaikki asiat vakavalta kannalta vain suhteessa oppilaisiinsa - itsensäkin.'

Kirjoitti puolestaan Nietzche. Tosin hyvin (itse-)ironinen pilke silmäkulmassaan.

Onko näin kuten Nietzsche yrittää vakuuttaa? Jos on, niin siinä tapauksessa minä en ole sisimmästäni opettaja. En ota täysin loppuun asti vakavasti ketään tai mitään. Maailma ja elämä ei ole niin arvokas juttu, että sen voisi ottaa ihan vakavasti...

Kiero ja paradoksaalinen korollaari edellisestä olkoon tämä:

Tulitteko ajatelleeksi, että Sokrates - Kemppistä hiukan muunnellen - oli opettajana sekä loistava että kauhea yhtä aikaa.

Hän osasi ja halusi - kuten sanoi - olla tiedon 'kätilö' eli auttaa oppilasta synnyttämään itse tietonsa, koska tämän kuitenkin piti itsensä asiat lopulta oivaltaa.

Ulkoluku ei auta kuin välineellisesti ja vain hetken aikaa.

Mutta sitten kun oli päästy 'loppuun' asti, tuo vanha prankster jättikin oppilaansa yksin - ilman vastausta - 'huutelemaan' peräänsä ja miltei itkemään omien harhaluulojensa (aiemman tietonsa) murtumista ja totuuden kohtaamista vailla mitään tukea.
Kyllä - Sokrates oli hirviömäinen tyyppi tässä mielessä. Mutta sellaiseksi tulee, jos haluaa opettaa nimenomaan 'Totuutta ja kasvattaa Hyveeseen'.

Toisin sanoen opettaa oppilasta itsenäiseksi ihmiseksi (kreik. moraalinen autarkia ja integriteetti lienevät tässä oikeat termit).

Ja juuri tämän vuoksi sofistit - nuo Ateenan 'viralliset' pedagogit ja didaktikot eivät Sokrateen mielestä opettaneetkaan Totuutta ja Hyvettä vaan toisten huijaamiseeen tarkoitettuja älyllisiä temppuja - kaiken lisäksi rahasta - nuo muka tietävät huorat...

Sokrates oli siis todella 'paha' mies (hymiö) ylettömässä intohimossaan rehellisyyteen. Siksi hänet tapettiinkin.
*
Sitäpaitsi amatöörejähän me kaikki Totuuden suhteen olemme - paitsi esim. 'asiantuntija-tieteisuskovainen' Richard Dawkins ja hänen 'julistaja-hengenheimolaisensa', joihin Zizek osaltaan ironisesti viittaa 'Google-luentonsa' alussa (Zizek käyttää termiä poet).

He kun lukevat ja esittelevät tekstejään ikäänkuin kuin ne olisivat jo nyt suuria klassikkoja, ja he itse miltei 'Pyhiä miehiä/naisia'.

Noin omahyväisille ihmisille sopiikin nauraa paskainen nauru päin naamaa. Ei tosin välttämättä ääneen vaan siistin mutta viiltävän ironisesti. Sellainen ironikko ja homeerisen naurun taitaja
on kuin onkin opettaja par excellence! Hän ei pelkää totuutta.

Ehkä minusta sittenkin olisi tullut 'paha/hyvä' opettaja...
*
http://www.entelechy-magazine.com/socrates.htm

http://hubpages.com/hub/Best-Jokes-to-Do-in-School

Mitä mieltä on opettamisessa?

Kyseinen runo löytyy mm. mummon päreen Ettei läikkyisi kommenttilaatikosta.
*
[...] Terkon humanistinen iltapäivä sopikin mainiosti päättää runoilija Lassi Nummen lausumaan runoon ”Impromptu”. (Runoa ei ole julkaistu painettuna ja julkaistaan tässä tekijän luvalla.)
*
”Impromptu”

Vastaukseksi kysymykseen:

”Mitä mieltä on opettamisessa?”

Jos tuot minulle iloisen hymyn, lahjan, kukan, se on hyvä: kylvät mieleeni, se kukkii.

Jos tuot minulle siemenen ja multaa, annat enemmän: saan itse kylvää. Mieleni kantaa hedelmää.

Jos teet minulle palveluksen, panet siihen käsiesi ja mielesi ja sydämesi taidot. Se on lahja. Mieleni kukkii kiitosta.

Jos opetat minut palvelemaan, opetat minulle käsiesi ja mielesi taidot.

Lahjasi kertautuu.Tuhat kertaa sinun kätesi toimii minun kätteni kautta, tuhat kertaa minä kukin.

Tuhat kertaa sinä kannat hedelmää.
*
Verkkari 09/06
uwasa.fi/termino/WasaTerm/steinerkoulu/kuvallistavaopetus.html