Tehkäämme Suomesta veroparatiisi

Maailman veroparatiisit on yläkuvassa merkattu punaisella [pian punertaa myös Nallen Suomi]. Alakuvan kirja kertoo totuuden Björn Wahlroosin sekä hänen kaltaistensa finanssikeinottelijoitten toiminnasta ja moraalista - Aarresaaret – Miehet jotka ryöstivät maailman [ilmestyy suomeksi toukokuussa].



I
Vaikka Suomen virallisen ökyoikeisto-konservatiiivin, Björn Wahlroosin, uusi kirja onkin professori Markku Kuisman asiantuntevan arvioinnin mukaan pääosiltaan varsin asiallinen mielipiteissään ja perusteluissaan, haluan puuttua kohtaan, jossa Wahlroos jälleen varoittelee korkeitten verojen ajavan suuria firmoja pois Suomesta veroparatiiseihin. Itse Wahlroos kuitenkin aikoo pysyä Suomessa. Miksi? Eikö se ole epäedullista hänelle?

Minulla on ehdotus.

Emmekö me tavalliset kansalaiset voisi jotenkin auttaa Nallea ja kokoomuslaisia viihtymään paremmin täällä Pohjan perukoilla? Emmekö me voisi tehdä tästä maasta veroparatiisia, jottei Nallen ja muitten ökyrikkaiden tarvitsisi muuttaa pois tai nousta barrikaadeille taistelemaan demokratian kaventamisen puolesta?

Emmekö juuri me keskiluokkaiset ja köyhät ihmiset voisi nostaa nämä hyvää tarkoittavat biljonäärit barrikaadeille ja poliittisen hierarkian huipulle, koska heidän pyyteetön ja kohtuullinen sijoitustoimintansa sekä harkittu sosiaalinen innovatiivisuutensa hyödyttäää koko yhteiskuntaa eli meitä kaikkia?

Emmekö siis suostuisi vapauttamaan myös julkista sektoria kokonaan yksityisen markkinatalouden piiriin, jotta kysynnän ja tarjonnan 'arvolaki' voisi objektiivisesti määrätä kilpailukykyiset hinnat esimerkiksi terveydenhuollon kustannuksiin?

Samalla alennettaisiin merkittävästi suurten yritysten veroja [osa megafirmojen tulo- pääoma- ja varallisuusveroista poistettaisiin kokonaan], mikä houkuttelisi Suomeen muitakin siirtolaisia kuin romanikerjäläisiä ja somalikurjalistoa harjoittamaan laittomia elinkeinojaan ja terrorisoimaan kunnollisia panteisti-luterilaisia säädyttömillä ja väkivaltaisilla rituaaleillaan.

Olisipa tosi kiva nähdä terasseilla ihan oikeasti valtavan rikkaita ihmisiä jakelemassa sadan euron tippejä tarjoilijoille ja ajelemassa Cadillaceilla ja Rolls Royceilla ympäri Kauppatoria ja Esplanadia [erikoisluvalla tietenkin]. Vilkuttaisimme heille hymyillen ja tuntisimme olevamme osa heidän huoletonta ja säihkyvää finanssi-maailmaansa, josta ei puutu kuin kuolemattomuus - [jahkas öky-biljoona-rahoilla suuntautettu tiede hiukan edistyy, heiltä ei kohta puutu enää sitäkään].

Eikö olekin hyvä idea? Tervetuloa ökymiljardöörit Suomeen! Tervetuloa myös Guggenheim, pilvenpiirtäjät ja formulakisat! Kansa tarvitsee kannustimia ja huvituksia. Veroparatiisista niitä löytyy paljon enemmän kuin hyvinvointivaltiosta. Sinullekin.

Anna Nallelle ja itsellesi tilaisuus. Tee Suomesta ökypohattojen aarresaari.

II
http://areena.yle.fi/audio/1334578827895
Ajantasa 16.4 - - Markku Kuisma arvioi Björn Wahlroosin kirjaa alkaen kohdasta 0.07.10.
*
Haastettelun lopulla Kuisma toivoo, että Wahlroos lukisi Francis Fukuyaman uusimman kirjan, jossa tämä käsittelee poliittisen järjestyksen syntymisen historiallisia edellytyksiä eri maissa ja kulttuureissa. Yksinomaan kapitalismi ja korkea elintaso, kuten oikeisto-konservatiivit ajattelevat, ei ole oikeudenmukaisen demokratian ylivoimaisesti tärkein edellytys - tarvitaan myös sopivasti vahvaa ja toimivaa valtiota.
*
http://yle.fi/uutiset/talous_ja_politiikka/2012/04/loppu_enemmiston_tyrannialle_-_wahlroos_johtaisi_ripauksella_hierarkiaa_3408988.html
http://fi.wikipedia.org/wiki/Veroparatiisi
http://www.intokustannus.fi/kirja/aarresaaret/
http://www.amazon.co.uk/Treasure-Islands-Havens-Stole-World/dp/1847921108
http://fi.wikipedia.org/wiki/Markku_Kuisma
http://www.amazon.com/The-Origins-Political-Order-Revolution/dp/0374227349#_
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Origins_of_Political_Order
http://taxjustice.blogspot.com/2011/01/treasure-islands-and-men-who-stole.html
http://www.maailmantalous.net/?q=fi/node/52

Koiranpaskasta ja rahanpesusta

Finanssi-virtahepo Mursu istumassa alemman keskiluokan ja köyhyysrajalla elävien olohuoneessa.

I
Teksti lähti alunperin liikkeelle palautteena anonyymille kommentoijalle päreessäni Björn Wahlroosista, mutta laajenee osassa II käsittelemään ultramodernien finanssikauppojen eli johdannaisten eli rahanpesun harmaata lobbaus-taloutta.
*
Anonymous kirjoitti:  Kateus, se on sitten ihana ja aito tunne. Ja siihen päälle viha, ah. Kateutta ja vihaa ruokkii se, että blogisti itse nauttii satojen tuhansien eurojen tulonsiirrosta muilta itselleen. Tekopyhyys, oi miten jaloa.
*
Haukkasit nyt anonymous itse palan koiranpaskaa ryhtymällä nimittämään minua paitsi kateelliseksi myös tekopyhäksi. Olet tosikko, ja koska tosikot eivät tajua ironiaa, he eivät pysty ymmärtämään myöskään ironian perimmäistä luonnetta ja sanomaa, joka on aina vakava.

Päre-ironiani kateushan ei nimenomaan ole perisuomalaista, pahaa ja kyräilevää naapurikateutta, joka perustuu siihen, ettei toisella saisi olla enemmän kuin minulla - siihen kateuteen, joka vie kalatkin vedestä, jottei niitä saa pyydettyä enää kukaan - ei edes kadehtija itse. Tällainen asenne on tietenkin aivan saatanallista typeryyttä ja patologista kieroutta, joka pahimmillaan estää lähes kaikenlaisen yhteistyön ja toiminnan.

'Me kaikki kadehdimme sinua ihaillen ja arvostaen Nalle'.

Eivätkö juuri amerikkalaiset kadehdi tällä tavoin. Kun toisella on enemmän, niin minunkin pitää hankkia enemmän - mieluummin vielä enemmän kuin mitä tuolla kadehtimallani toisella on. Tällainen hyvää kateutta.

Me siis haluaisimme [tai ainakin meidän kapitalismin hengessä pitäisi haluta] tulla Björn Walroosin kaltaisiksi porhoiksi. Tämä edellyttää, että kateuttamme leimaa yhteiskunnallisesti hyödyllinen kilpailumentaliteetti [eikä suinkaan pahantahtoisuudeksi ja vapaamatkustajuudeksi tulkittu vaatimus oikeudenmukaisemmasta tulonjaosta].

Tulla Björn Wahlroosin kaltaisiksi 'kerska-ylimieliksi' tässä rahan korruptoimassa eliitti- ja roskakulttuurissa, joka kulkee kohti plutokratian ja oklokratian väistämätöntä yhteentörmäystä? Sellaista kateutta minä tarkoitin.

Ai miksikö sitten vertaan Wahlroosia koiranpaskaan, jos arvostan häntä? Siitä yksinkertaisesta syystä [mustan ironian hengessä], että hän todellakin on ihmisenä minulle yhtä arvostettava kuin koiranpaska - häpeämätön plutokraatti, jonka kommentit koen lähes henkilökohtaiseksi loukkaukseksi - psykologisesti samaan tapaan [joskin hieman eri logiikalla] kuin islamilainen kokee Muhammed-pilakuvat omien arvojensa häpäisemiksi.

Koiranpaskat likaavat julkisen sfäärin ja juuri sitä Walhroos tekee eli pyyhkii perseensä alemman keskiluokan ja etenkin köyhyysrajalla elävien sosiaalitukihakemuksiin - [tulee väistämättä mieleen Ironmistressin vakiokommentoija, nimimerkki Miltton Friidman, tuo psykopaatti-libertaristi].

Ironisesti ajatellen on tietysti mahdollista, että Wahlroos esittää suorastaan uskomatonta showta provosoiden edelleen samassa hengessä kuin puberteettisina taistolaisaikoinaan eli osoittaen nyt omassa persoonassaan ja omilla kommenteillaan todeksi aiemmat taistolais-dogminsa ökyrikkaitten sikamaisuudesta.

Tietenkin tämä oletus on pelkkää ajatusleikkiä sen vuoksi, että Wahroos jo ajat sitten käänsi poliittisen takkinsa totaalisti ja lopullisesti, joskin voimme yhä silti väittää, että ainakin paradoksaalisella tasolla hänestä itsestään on tullut nuoruuden taistolaisuutensa sisältämän kritiikin kohteen inkarnaatio.

Asialla on kuitenkin paljon laajempi poliittinen kaikupohja. Vaikka olettaisimme, että Wahlroosin miljoona-sammakoissa olisi kysymys täysin harkitusta provokaatiosta [miten sen tarkoitus sitten tulkitaankin], niin silti hän leikkii sanomisillaan kansalaisten psykologiseen oikeudentuntoon liittyvien tuntemusten tulella, joka saattaa lopulta kääntyä polttavan kohtalokkaasti häntä itseään [ja hänen kaltaisiaan] vastaan.

Tuossa vaiheessa kriittisten kansalaisten [mikäli perussuomalaiset ja tuleva uusi vasemmisto (mutta ei missään tapauksessa nykyinen hallitus-nössöporukka) kykenevät joskus yhteistyöhön] oikeudenmukaisuuden vaatimus [joka Kokoomuksen uusliberaalien taholla leimataan tietysti aina pahaksi kateudeksi] on jo saattanut muuttua protestiksi, jonka rahassa uivat ja johdannaisillaan aina vain lisää rahaa 'keksivät' ja veronmaksajilla velkakupla-kuprunsa maksattavat laillistetut keinottelijat ovat siis alunperin itse provosoineet ilmoille.
*
Aina silloin tällöin ihmettelen tosissani, mikseivät kaiken maailman hullut ja terroristit räjäyttele kappaleiksi juuri näitä öykkäri-berlusconeja, joiden porukoihin Wahrooskin väistämättä kuuluu.

Mitä järkeä on tappaa jotakuinkin viattomia kansalaisia [kuten Breivik teki], kun meillä on median kautta jatkuvasti näkyvillä tusinan verran wahlroos-berlusconilaisia kerska-pankkiireja siirtämässä pankkijärjestelmän kontrolloimattomasta vapaudesta aiheutuvia riskejä eli alunperin omia vastuitaan yhä vain kauemmas muiden kontolle [ks. II].

Björn Wahlroosille ei kuitenkaan riitä edes tuo kapitalistisen vapauden korruptoitunut legitiimiys. Häneltä löytyy vielä kanttia halveksia jopa satoja miljoonia keskiluokkaisia kansalaisia, joista hän itse hyötyy. Sen sijaan niitä, joista Wahlroos ei voi hyötyä, jos he ovat liian köyhiä, ei oikeastaan kannata enää edes pilkata vaan heidät pitäisi Mursun mielestä vain jättää kuolemaan nälkään.
*
Jos olisin paljon nuorempi, en niuhottaisi tietokonetuolissani täynnä halveksuvaa ironiaa vaan toimisin - harkitusti ja tavoitteeni etukäteen varmistaen. Maksattaisin silloin minäkin omat riskini muilla - tällä kertaa niillä, joilla on siihen kaikkein eniten varaa.

II
Johdannaiskauppa yhä moninutkaisemmiksi muuttuvine variaatioineen tarkoittaa selkokielisesti rahanpesua eli laillillistettua huijausta ja korruptiota. Paitsi finanssikaupan myös pankkijärjestelmän kontrolloimattomuus seuraa nimenomaan tästä asiaintilasta, eivätkä sitä pysty poistamaan tarkimmatkaan stressitestit pankkipääomien suhteen, sillä ne eivät edes voi kontrolloida pätevästi/validisti sitä, mikä on pääomien todellinen alkuperä, koska tällainen tarkastus merkitsisi puuttumista laillisen yksityis-kaupankäynnin sisäisiin sopimuksiin - [toisin sanoen pankkien stressitestit eivät mittaa sitä, mitä niiden minun mielestäni pitäisi mitata vaan antavat mahdollisesti luotettavia tuloksia tutkitusta kirjanpidosta, josta ei siis kuitenkaan voi päätellä onko tileillä liikkuva raha ollut 'legitiimiä' vai 'pestyä/pimeää'].

Johdannaiset eri variaatioineen ovat finanssi-talouden uusinta tekniikkaa, jota sovelletaan käytäntöön ja kokeillaan pörssikaupan alueella heti, kun se vain on mahdollista busines-lakien puitteissa. Niinpä tämänkaltainen ultra-moderni kapitalistinen järjestelmä ei yksikertaisesti voi olla muuta kuin läpeensä mätä.

Kaiken talousteknisen 'mystifikaation' lisäksi sen toimivuus varmistetaan poliittisesti lobbaamalla esim. juuri Berlusconin kaltaisia rahanpesu-mafian juoksupoikia.
*
Ironmistressin utopia siitä, että talousteknisten mallinnusten kehittyessä voimme joskus tulevaisuudessa lähes pomminvarmasti ennakoida ja estää talouskuplien syntymisen ja puhkeamisen perustuu nörtti-insinöörin lukumystiseen ['gnostilaiseen'] maailmakuvaan - [palaan aiheeseen myöhemmässä päreessäni].

Olennaisinta olisi ensin määritellä, mikä johdannaiskauppa ja lobbaus ei ole rahanpesua ja mikä sitä on, eivätkä tämän selvittämiseen riitä viime kädessä yksinomaan matemaattiset mallinnukset vaan juridinen päätös [jos enää sekään] siitä, milloin johdannaisista investointi-pankkiirille aiheutuva riskien siirtäminen eli häivyttäminen tulkitaan rikolliseksi ja milloin ei. Tämä ratkaisu vaatii eettis-poliittista tahtoa, mutta sitä ei ainakaan oikeistopoliitikoilta näissä asioissa löydy.

Tämä tilanne on hyvä esimerkki myös siitä, ettei Humen laki useinkaan toimi käytännössä. Ironmistress olettaa, että kehittynyt matemaattinen mallinnus lopulta ratkaisee taantumien ja yllättävien pankkiromahdustenkin uhkan eli matemaattisista tosiasioista seuraa tässäkin tapauksessa vain matemaattisia tosiasioita eikä suinkaan eettisiä normeja.

Minä väitän, ettei matemaattinen mallinnus pysty tällaiseen ennustamiseen, koska se on kaulaansa myöten johdannaiskaupan suossa ja johdannaiskauppaa puolustetaan viime kädessä markkinoitten vapaudella - [sitäpaitsi markkinoitten vapaus jo itsessään on ideologis-eettis-poliittinen valinta - ei mikään luonnon välttämättömyys].

Vielä kerran ja yhä uudestaan on kuitenkin sanottava, että mallinnukset itsessään eivät kykene osoittamaan johdannaiskauppojen laajenevan verkoston merkitsevän käytännössä rahanpesua vaan ainoastaan sen, että tietyn mallinnuksen puitteissa tapahtuva johdannaiskauppa joko toimii tai ei toimi mallinnetun kokonaistalouden kannalta. Niinpä mallinnuksien perusteella 'matemaattisesti toimivasta' rahanpesusta tulee vallitseva globaali tapa pyörittää globaalia finanssikauppaa - [matematiikkahan ei ota kantaa eettisiin arvoihin vaan laskee määrällisiä todennäköisyyksiä, joista ei voi päätellä arvoihin rikkomatta Humen lakia ;\].

Kyetäksemme estämään näin massiivisen korruption emme löydä vastausta matematiikasta vaan globaalista talousoikeussalista ja aina kun joudumme turvautumaan oikeussaliin matemaattisten 'ennus-totuuksien' sijaan, rikomme Humen lakia - [niin se nyt vain on ja sillä siisti].
*
Kertaan ja tiivistän. - Investointi-pankkijärjestelmä on mätä ja pysyy sellaisena niin kauan kuin finanssikaupassa rehottava pääomanmuodostus on käytännössä rahanpesua, joka sallitaan johdannaiskauppojen muodossa.

Toisin sanoen - pitäsi kyetä määrittelemään, mikä ero on ns. laillisella ultramodernilla kapitalismilla ja globaalilla ultramodernilla talousrikollisuudella [eli kaikkein ovelimmalla pyramidihuijauksella]. Kuten edeltä voi päätellä, kyseessä on veteen [tai pikemminkin ihmisen mieleen] piirretty viiva, enkä välttämättä usko [vaikka haluaisinkin], että oikeuslaitokset tai edes poliittiset järjestelmät kykenevät enää ottamaan tähän ongelmaan kantaa, joka olisi riippumaton esim. juutalaisten mega-suuryrittäjien kulissien takaisesta lobbauksesta.
*
http://actuspurunen.blogspot.com/2011/11/me-kaikki-kadehdimme-ja-ihailemme-sinua.html
http://takkirauta.blogspot.com/2011/11/matteus-efekti-eli-anakykloosi-osa-iv.html
http://maggy-maggynpanfu-blogi.blogspot.com/p/hauskoja-peleja-kopioitavaa-ja-muuta.html

Me kaikki kadehdimme sinua ihaillen ja arvostaen Nalle. Olet hieno, fiksu ja vitsikäs mies. Toivon sinulle pitkää ikää, paljon korko- ja osinkotuloja sekä vipuveivattavilla johdannaisilla keinoteltuja finanssi-voittoja. Olet ansainnut ne laillisesti - joka sentin.

Entä jos onkin niin, että Björn Wahlroos [kuvassa] haluaa lausunnoillaan ilmaista vitsikkäästi juuri päinvastaista kuin, mitä sanoo. Siinä tapauksessa hän on helvetin viisas mies koiranpaskaksi.

I
Wahlroos hämmentää lausunnoillaan Ruotsissa

[HS.fi. 3.11.2011]
 
Nordean hallituksen suomalainen puheenjohtaja Björn Wahlroos kuumensi torstaina ruotsalaista keskustelua Nordean toimitusjohtajan huimista eduista.

Ruotsissa nousi kohu, kun Svenska Dagbladet -lehti kertoi keskiviikkona, että Nordea oli ostanut tanskalaiselle toimitusjohtajalleen Christian Clausenille runsaan kahden miljoonan euron hintaisen, 250 neliömetrin kokoisen asunnon arvokkaasta osoitteesta Tukholman Narvavägeniltä.

Torstaina Ruotsin televisio SVT kertoi vielä Clausenin eläkesopimuksesta, joka takaa hänelle noin sata miljoonaa kruunua eli noin 11 miljoonaa kruunua, kun hän aikanaan jää eläkkeelle.

Samaan aikaan Nordealla on meneillään säästöohjelma, jolla se aikoo vähentää noin 2 000 työpaikkaa neljässä maassa.

Wahlroos kommentoi toimitusjohtajan etuja SVT:lle sanomalla, että Clausenin pitäisi oikeastaan saada vielä enemmän.

"Ihmistenhän pitää asua. 250 neliömetriä saattaa kuulostaa paljolta toimittajalle, mutta Christian itse asiassa johtaa Euroopan viidenneksi suurinta pankkia", Wahlroos sanoi.

Wahlroos ei katso, että Clausenin olisi pitänyt ostaa asunto omalla palkallaan.

"Korottaisin mielelläni hänen palkkaansa, jotta hän voisi ostaa enemmän asuntoja Tukholmasta jos hän haluaa", Wahlroos laukoi SVT:lle.

II
http://www.youtube.com/watch?v=dlPjxz4LGak
Dire Straits - Money For Nothing - from Live At Knebworth - 1990 - [mukana myös Eric Clapton].
*
I want my, I want my M.T.V.
Now look at them yo-yo's, that's the way you do it
You play the guitar on the M.T.V.
That ain't working, that's the way you do it
Money for nothing and your chicks for free

Now that ain't working, that's the way you do it
Let me tell you them guys ain't dumb
Maybe get a blister on your little finger
Maybe get a blister on your thumb

We got to install microwave ovens
Custom kitchen deliveries
We got to move these refrigerators
We got to move these colour T.V.'s

The little faggot with the earring and the makeup
Yeah buddy, that's his own hair
That little faggot got his own jet airplane
That little faggot he's a millionaire

We got to install microwave ovens
Custom kitchen deliveries
We got to move these refrigerators
We got to move these colour T.V.'s

We got to install microwave ovens
Custom kitchen deliveries
We got to move these refrigerators
We got to move these colour T.V.'s

Look at that, look at that
I should have learned to play the guitar
I should have learned to play them drums
Look at that mama, she got it sticking in the camera

Man we can have some
And he's up there, what's that? Hawaiian noises?
Banging on the bongos like a chimpanzee
Oh, that ain't working, that's the way you do it
Get your money for nothing get your chicks for free

We got to install microwave ovens
Custom kitchen deliveries
We got to move these refrigerators
We got to move these colour T.V.'s

Listen here
Now that ain't working, that's the way you do it
You play the guitar on the M.T.V.
That ain't working, that's the way you do it
Money for nothing and your chicks for free
Money for nothing and chicks for free
Get your money for nothing, get your chicks for free
Money for nothing, chicks for free

Look at that, look at that
Get your money for nothing, get your chicks for free (I
want my, I want my, I want my M.T.V.)
Money for nothing and chicks for free
Easy, easy

That ain't working
*
http://www.hs.fi/talous/Wahlroos+h%C3%A4mment%C3%A4%C3%A4+lausunnoillaan+Ruotsissa/a1305548669937.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bj%C3%B6rn_Wahlroos
http://fi.wikipedia.org/wiki/Bj%C3%B6rn_Wahlroos
http://hiki.pedia.ws/wiki/Bj%C3%B6rn_Wahlroos
http://portti.iltalehti.fi/keskustelu/showthread.php?t=580120&page=7

TOLKUTONTA KOHTUUTTA

Kuvissa eräitä maailman historian arvostetuimpia pasifisteja

[Kielimafian korjauksia, tarkennuksia ja lisäyksiä- viimeksi 17.9 - ; (fucking typos - niitä jää tekstiin aina, eikä niitä kaikkia huomaa, ellei varta vasten ryhdy seulomaan kuin kone, mikä on helvetin ikävystyttävää hommaa.]
1
Keskeneräiseksi jäävä/tarkoitettu kommentti Kemppisen päreen Liikkeen lakkaaminen [14.9] aiheuttaman ihmetyksen inspiroimana.
*
Kemppinen kirjoittaa:
Katkeruus ja kapinointi tulkitaan tätä nykyä syvällisyydeksi. Meiltä ovat kaatuneet suuret kertomukset, kuten sosialismi ja psykoanalyysi. Ne osoittautuivat virheellisksi, riittämättömiksi, eri tilanteissa vaarallisiksi.
Siten ennen kaatuivat suuret ajatukset. Danton ja Robespierre eivät miettineet tulosvastuuta eivätkä tehokkuutta. He halusivat nähdä verta, ja näkivät. Omansakin olisivat nähneet, ellei kaula olisi samalla katkennut. Ennen tätä pyyteetöntä murhanhimoa he - ainakin Danton - olivat tavoitelleet vapauden ja tasa-arvon ajatuksia. Veljeys kuuluu mielestäni tasa-arvoon, ja siskoudesa ei puhuttu mitään.
Luultavasti viimeinen suuri ajatus, pysytelläksemme vaihtelun vuoksi poissa uskontojen piiristä, oli liberalismi. Jos ihmisille annetaan esimerkiksi oikeus puhua suunsa puhtaaksi, tullaan kuulemaan paljon hyödyllistä puhetta. Aate oli nähtävissä säilöttynä ikään kuin pullossa kelluva alkio vielä aikansa, vaikka sen toteuttamisesta oli vähin äänin luovuttu.
*
[Tämä sitaatti-kohta ei tee täyttä oikeutta ihmettelylleni. Viittaan nimittäin päreessäni kyseiseen K:n kirjoitukseen kokonaisuudessaan, sen kaikessa sinne tänne poukkoilussaan. Lainauksen käyttötarkoitus ilmenee kuitenkin myöhemmin tekstissä.]

2
Joko tässä(kin) Kemppisen päreessä piilee jokin salattu tai vähemmän salattu [provosoiva] koodi, jota en ymmärrä tai sitten siitä ihan oikeasti puuttuu punainen lanka - mitä väitettä en tosin kovin helposti itsekään usko.

Vähintäinkin kirjoittajalla lienee kainalossaan maneeriset ketunhäntä-intentionsa - ja nimenomaan juuri silloin, kun hän johdattaa ajatuksia 'väärään' suuntaan eli/tai tietoisesti eksyttää.

Toisaalta tällaista kirjoitustapaa voisi nimittää kalojen houkuttelemiseksi onkipaikalle heittelemällä kaiken maailman ryynejä tai puurohiutaleita veteen. Joku sintti niihin aina tarraa, kuten on tarkoituskin.

Nietzsche nimitti kirjoituksiaan kerran ongenkoukuiksi. Jos ei sattunut tulemaan kaloja, niin vikahan oli kaloissa, ei onkimiehessä. - Ei asia nyt ihan niinkään ole. Hyvä kalamies osaa valikoida ja vaihtaa syöttiä etenkin silloin, kun hän haluaa vain tietynlaisia kaloja.

Mutta Kemppinen taitaa olla yhtä kaikkiruokainen kuin kirjoituksensakin. Mitä nyt psykoanalyysi, sosialismi ja ylipäätään kaikki poliittisilta ideologioilta kalskahtavat aatteet saavat liberaali-pasifistilta mappi Ö-tuomion.

Saldoksi jää yhä silti kokemani hämmennys ja ihmetys: onko tässä mitään punaista lankaa vai onko tämä vain yhden aivan liikaa lukeneen fakki-idiootti-professorin loputonta yksinpuhelua jatkuvasti joka suuntaan laajenevan makropalapelinsa osien kanssa?

Jos kuitenkin [kuten olen ollut ymmärtävinäni] jonkinlainen kohtuu ja tolkku [kuten olen ollut huomaavinani] perimmältään ilmentävät Kemppisen [minimaalista] maailmankatsomusta [hiljainen usko poleemisella besserwisserillä?!], niin sen voi toki hyväksyä.

En vain aina käsitä, miksi tuon tolkullisuuden ilmentämiseen tarvitaan niin jumalaton määrä kaikenmaailman krääsää puukoista putkiradioihin, valokuvauskameroista karttoihin, kirjoista, lakipykälistä, poliitikoista, taiteilijoista, tiedemiehistä [ylipäätään puuduttavuuteen asti loputtomista historiallisten detaljien kanssa näpräämisestä] aina kauhavalaisten pornovitsiperinteeseen asti.

Kemppinen siis tasapainoilee niinkuin tuomarilta kai odottaa sopiikin loputtoman evidenssi-kaaoksen sekä yksinkertaisen, selkeyteen pyrkivän kohtuun ja tolkun [common sense-]periaatteen välillä. Silti hänen paaninen kiinnostuksensa kaikkia niitä yksityiskohtia kohtaan, jotka kulttuurihistoriassa vähänkin kiiltävät [kuin harakalle lusikat], ei vakuuta nimenomaan tolkullisuudellaan.

Meillä kaikilla on heikkoutemme ja Kemppisellä tuo heikkous on ollut ottaa selville jokaikinen kulttuurihistoriallinen pikkuseikka ihmiskunnan historiassa.

Heikkouksiimme on kuitenkin aina syvälliset ja persoonalliset syynsä. Juuri sitä tosiseikkaa minä en kiellä - en varsinkaan itsessäni, joskin tässä yhteydessä tarkastelen minua monin verroin oppineempaa ja lahjakkaampaa kielimiestä, juristia sekä professoria.

Kysynkin ilman sarvia ja hampaita: miten suuresta deprivaatiosta [narsismilla paikatusta alemmuuskompleksista: 'mä olin lentäjän poika, kai sankari viel itsekin'; - mutta sankaria Kemppisestä ei koskaan tullut ja se riipoo hänen sieluaan] lopulta kertookaan alinomainen ja piintynyt tarve muistuttaa muita omasta informaation prosessoinnin ylivoimaisesta hallinnastaan [tosin sellaista lahjakkuus kai jossain määrin aina on: narsistinen projekti].

Mutta riittääkö pelkkä arkinen, kokemuksen kasvattama tolkku ja kohtuu näin käsittämättömän laajasti oppineen ja myös kokonaisuuksia hahmottamaan kykenevän [ei siis pelkästään sirpaleita keräilevän], jopa viisaan ihmisen ainoiksi aatteiksi silloin, kun vastassa on kulttuuri-avaruuden loputon pirstoutuneisuus - myös moraalin ja yhteiskunnallisen oikeudenmukaisuuden alueella?

Riittääkö pelkkä hiljainen uskonnollisuus, maltillinen liberalismi ja ehdoton pasifismi elämänkatsomukseksi maailmassa, jossa hallitsevat Björn Wahlroosin kaltaiset kapitalisti-narsistit?

Eikö buddhalaisuuden, Saarnaajan, Mika Valtarin - jopa Camus'n [rauha hänelle] ja peräti Jobin edustama stoalais-apaattinen, ateismin ja teismin välillä epätoivoisesti keikkuva maailmakatsomus ole pelkkää resignaatiota eli henkistä väsähtäneisyyttä ja katkeraa alistumista [tämäkö muka lopullista viisautta elämästä?], joka vaieten ja voimattomana joutuu lopulta hyväksymään [koska on luovuttanut taistelun] vähäosaisiin ja heikkoihin ihmisiin [ikäänkuin resignoitunut itse väistämättä kuuluisi heihin] kohdistuvan sorron ja murhaamisen?

3
Alun sitaattiin nyt palatakseni, huomataan, että Kemppiselle läheisiä aatteita ovat sekä liberalismi että pasifismi, joista ensin maninittuun on jopa suoranainen pakko soveltaa tolkkua, sillä täydellinen sananvapaus kuten suora demokratiakin on niin sanotusti varsin mutkaton tie diktatuuriin - ainakin roskakulttuurin diktatuuriin, jonka pahis ei kuitenkaan ole vain populistinen ja ennakkoluuloinen kansa vaan pikemminkin suuri raha, joka ei piittaa ylevistä aatteista vaan eniten tarjoavan rahasta.

Ei tarvitse kuin katsella [mikäli kestää sen kidutuksen] viisi minuuttia mainoksia, niin havaitsee, mikä on pelin henki: tuotteiden myynnin kohteille puhutaan kuin he olisivat hyväuskoisia lapsia, turhamaisia naisia, typeriä macho-miehiä tai muuten vain arvostelukyvyltään vielä kehittymättömiä ja siten hyväuskoisuudessaan höynäytettäviä kulutusrobotteja.

Tuo kuvottavan imelä sensitiivisyys, jolla katsojaan ja kuulijaan vedotaan esim. terveysvaikutteisia tuotteita tai ihan vain makkaralenkkiä mainostettaessa, saa minut ajoittain raivon partaalle. En kestä sitä paskamaisen mielistelevää alentuvuutta, jolla mainostaja-kauppias minuun suhtautuu.

Hänellä ei selvästikään ole puhtaat jauhot pussissa, koskapa yrittää tehdä vaikutuksen aivan muilla viittauksilla/vihjauksilla kuin itse tuotteeseen konkreettisesti liittyvillä faktoilla - esim. seksi, terveys, status, mässäilytaipumus, turhamaisuus, jotka houkuttavat fantasia-/ideologiatasolla erilaisia halujani tai pönkittävät [jälleen fantasia-/ideologiatasolla] epävarmaa itsetuntoani ja turvallisuudentarvettani.

Toisin sanoen [vielä kerran] - tässä psykokulttuurin ihmemaailmassa minulle siis yritetään myydä jotain aivan muuta kuin itse tuotetta: fantasiaa, elämystä, ideologiaa eli ylipäätään illusorista humpuukia, jota ilman en muka tule toimeen muiden ihmisten kanssa eläessäni.

Paskan marjat! Tulen toimeen ilman ainoatakaan möreä- tai mielistelevä-äänisen sirkus-mainospellen vautsivautsin-kivaa hakumakupalaa bonuslisukkeilla! - Vedä vitt - eh - pimppa ohimoon pelle! Mä säädän nyt äänivoluumin nollaan. Goodbye.

4
Me elämme jo siinä - pakkoneuroottisessa kulutuskapitalismissa, jossa tavallisten kansalaisten on kohta täysin mahdotonta erottaa viihde-populismi-roskaa aidosti merkityksellisestä kommunikaatiosta ja ajattelusta [periaatteessa näin on tietenkin ollut aina, koska indoktrinaation erottaminen objektiivisesta totuudesta on perkeleellisen vaikeaa ellei mahdotonta].

Poliittisen kontrollin ja vapauden ärhäkkä kärppä - julkinen mediakaan ei demokratian ja liberalismin laatua takaa, koska median moraalin voisi sekä ironisesti että kirjaimellisesti rinnastaa monissa porno-clip'eissä usein käytettyyn typerän houkuttavaan kielikuvaan nuorista naispornoilijoista [etenkin (puoli-)amatööreistä] - melkein joka kolmas heistä on nimittäin dirty innocent.

Samaan tapaan lehdistö on yhtä aikaa avointa ja kyynistä eläen ikäänkuin kahta elämää: viattoman uteliaan neitsyeen ja likaisen pano-huoran. Ja kuten niin monesti, pelkkä viattomuus [kriittisen ja tutkivan journalismin lähtökohta] ilman laajempaa ymmärrystä [ja etenkin ilman halua/kykyä/uskallusta otaa EI-asenne] tiedottamisen etiikan taustalla vaikuttavista ideologis-taloudellisista voimista ajaa innocentin tiedottajan dirty-hommiin ennenpitkää lopullisesti [usein jopa tuosta ymmärryksestä huolimatta, koska perhe on elätettävä, uusi auto ostettava, kesämökkiä remontoitava jne.]..

Jos minä joutuisin tienaamaan leipäni journalistina, liittoutuisin heti terroristien ja islamistien kanssa. Ainakin pystyisin herättämään silloin reaktioita, joiden paljastava analysoiminen olisi huomattavasti opettavaisempaa ja ehkä jopa poliittisesti aktivoivampaa kuin esim. sinänsä arvostettavan ja tiukan MOT-ohjelman [vielä kerran: MOT on kovan tason journalismia] aikaansaamat hässäkät, jotka työllistävät enintään ja pelkästään lakimiehiä.

Poliitikkojen kun ei meillä tarvitse pelätä muita mokia kuin kevytkenkäisten naisten tai raskaspolkimisten miesten kanssa seurustelemista. Lahjusmokista lakimies heidät kyllä pelastaa, mutta kansan journalismi [7-päivää-lehdistö] ei anna anteeksi, jos loukkaat sen puritaanis-sensitiivis-populistisia ennakkoluuloja eli yleistä mielipidettä.

5
Pasifismia Kemppisenkin lienee sen sijaan pakko soveltaa ei-liberaalisesti eli ehdottomasti [ilman ehtoja, dogmaattisesti], sillä eihän rauhan aatteen kannattaja voi ryhtyä kohtuulliseksi pasifistiksi, ellei hänen tarkoituksenaan ole tietoisesti parodioida Erno Paasilinnaa tai ellei hän ole hyväksynyt periaatteekseen, että isänmaan aseellinen puolustaminen ei ole intentoitua tappamista.

Rintamalla jopa maltillisen pasifistin olisi nimittäin mahdollista ampua ryssää silmien välliin ilman tappamistarkoitusta. Jos uhrilta kuitenkin henki lähti, niin vika oli uhrin/vihollisen - ei isänmaan puolustajan.

Kemppinen lienee silti - kaikista epäilyistäni huolimatta - pysyvästi vakaumuksellinen rauhan mies.

Hmm.

Vielä viimeisen kerran hannatakseni [homo marisija käy taas tosi hitaalla] väitän, että todella vittumaisilla tyypeillä ei kuitenkaan taida olla muuta vaihtoehtoa kuin pasifismi [kuten yksityiselämässään paskamaisella ja sadistisella Bertrand Russell'illa], mikäli heillä vähänkin järki pelaa.

Mitään yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen liittyvää poliittista maailmankatsomusta Kemppisellä ei silti ole - paitsi tuo hiljainen kristillisyytensä, jossa ei tarvitse sitoutua muuhun kuin lähimmäisenrakkauteen - jota edustivat aikoinaan myös katoliset [myönnän: he olivat äänekkäitä] conqistadorit.

Kemppinen on siis poliittisesti opportunistinen konsensus-intellektuelli par excellence.
*
Tämän kaiken eksentriseltä kuulostavan [kai] halusin näillä höpinöilläni sanoa. - - Hetkinen - yksi tarkennus vielä.

Mutta minä en ole rauhan mies. Minä rakastan vihata. Voimakkaasti ja koko sielullani. Hautaan asti. - - Ellen sitten synny uudestaan insinöörinä, kultakauppiaana tai mainosmiehenä ja ryhdy markkinoimaan sielukkaan lipevästi matalalla dressman-äänelläni [minulla on vaikuttava ääni, sanoi Meri Unkuri] takkirautaa rakennusfirmoille - - -

EI - EI MISSÄÄN NIMESSÄ! EN TAHDO SYNTYÄ SEURAAVASSA ELÄMÄSSÄNI INSINÖÖRIKSI, KULTAKAUPPIAAKSI TAI MAINOSMIEHEKSI! ENNEMMIN SYNNYN VAIKKA KALEERIORJAKSI MUTTA KAIKKEIN MIELUITEN TERRORISTIKSI, JOKA RÄJÄYTTÄÄ NEWMONT MINING CORPORATIONin TOIMISTOKOLOSSIT DENVERISSÄ TUHANNEN PÄREIKSI! - SIIHEN LOPPUISI AINAKIN KAKSI INTIAANIEN KANSANMURHAA - TOINEN PERUSSA JA TOINEN USA:N NEVADASSA, JOISSA NEWMONT OSTAA MAAT PUOLIPAKOLLA PILKKAHINTAAN JA SAASTUTTAA NE HÄPEILEMÄTTÖMÄSTI KULLANKAIVUU-KOLONIALISMILLAAN.

DIXI

PS.
Eikö olekin kummallista, että ihmiset alkavat pelätä toisiaan sitä enemmän, mitä suuremmaksi heidän vapausoikeuksiensa [sananvapautensa, liikkumisensa jne.] määrä kasvaa liberaali-demokraattisissa yhteiskunnissa?

Elämme tilastollisesti ottaen turvallisimmassa Suomessa kuin koskaan, mutta asenteemme ovat silti muuttuneet vainoharhaisemmiksi.

Onko tästä pääteltävä, että liberaali-kapitalistisen ajattelun perusta eli oletus ihmisten perimmäisestä hyvyydestä [sosiaalisuudesta] ja rationaalisuudesta [autonomisesta harkinnasta] päätöksenteossaan on pikemminkin tiettyä intressiä [kapitalismia] palveleva myytti kuin naivin rousseaulaisen ihmisuskon ilmentymä kuten anrkisti-sosialisteilla.

Näin siis kapitalismi/kapitalisti rakentaa ideologista myyttiä vapaasta valinnasta toimien samalla itse aktiivisesti irrationaalisten ja pakottavien uskomusten kauppiaana.

Itse asiassa koko kapitalistinen talousjärjestelmä, joka reaalitalouden muuttuessa yhä suuremmassa määrin finanssitaloudeksi [abstraktilla rahalla spekuloinniksi luottokorttimaailmassa] on silkkaa uskomuspeliä ja mielikuvaelämää, joka ajautuu aina vain syvemmälle myyttiin/ideologiaan, jossa vapaus legitimoidaan positivistisen oikeuskäsityksen tyhjillä säännöillä, ja joilta tuon tyhjän proseduraalisuuden vuoksi puuttuu sisällöllis-normatiivinen uskottavuus ja arvo-auktoriteetti.

 [Positivistisessa oikeudessa (oikeuspositivismissa) oikean menettelyn katsotaan riittävän takaamaan oikeuden(mukaisuuden) toteutumisen. Oikeudenukaisuus on siten aina pelkkä äänestyksen tulos, ei traditioon liiallisesti sidotun tai mielivaltaan mahdollisesti sortuvan eettisen sisällön määräämä. - Valitettavasti tällainen oikeuskäsitys kadottaa kosketuksensa totuuteen/moraaliin, joka on aina rehellisesti puolueellinen. Proseduraalisessa positivismissa puolueellisuus onnistutaan nimittäin kätkemään 'oikeaan/puolueettomaan' menettelyyn tavalla, jota ei voi kyseenalaistaa kuin poliittisesti, perustuslakia muuttamalla].

Kapitalistisen riiston juridinen oikeutus perustuu siten viime kädessä positivistiseen ihmis- ja oikeuskäsitykseen, joka heijastaa valistuksesta alkanutta arvojen ja normien korvaamista [luonnon-]tieteellisen asenteen [naturalismin] dogmatiikalla.

Onkin irvokasta ja ihmisarvoa alentavaa, että kulutusnautinnon pakossa elämistä kutsutaan vapaudeksi. Eikö pikemminkin ole häpeäksi liberaali-demokratian eettiselle uskottavuudelle, että lait ja ihmisoikeudet, joilla yksilön vapaus muka taataan, antavat samalla oikeuden orjuuttaa ja jopa murhata ihmisiä tuon saman vapaus-periaatteen nimissä [ks. jälleen Newmont Mining Corporation].

Kapitalismi itsessään on myytti ja myytinrakentaja. Se on kaiken lisäksi vaarallinen ja valheellinen myytti, joka kyllä perustuu ja rakentuu liberalismiin sekä pasifismiin [pakotettuna rauhana, ei muuten], mutta päinvastoin kuin halutaan aatehistoriallisesti markkinoida, kyseessä ei ole mikään eettisesti korkeampitasoinen toiminnallisen kommunikaation malli vaan massiivinen mystifikaatiosysteemi, jossa kaikella on [markkina-]hintansa - etenkin vapaudella sekä pasifismilla.
*
Vapaaseen mielikuvamarkkinointiin perustuva finanssi-spekulointi vaatii jopa avoimesti uskoa ja luottamusta itseensä. - Voisiko siis mikään olla julkeampaa kuin Björn Walhroos harmittelemassa, ettei häneen uskota ja luoteta!? Wahlroosissa nimittäin ruumiillistuu kapitalistisen etiikan valhe - sen täydellinen romahdus subjektiiviseen egoismiin ja rasismiin!

Mutta hei! minulle huomautetaan, Nallehan on itse asiassa rehellisistä rehellisin, mitä kapitalismiin, sen toimintaan ja etiikkaan tulee. - - Ah - todellakin. Olenpa minä tyhmä ja epäoikeudenmukainen häntä kohtaan. Anteeksi Wahlroos. Jatka vain samaan tyyliin. Ole rehellinen. Niin minäkin [älkää siis enää ihmetelkö, jos kannatan mieluummin konflikti- kuin konsensusteorioita].
*
http://kemppinen.blogspot.com/2010/09/liikkeen-lakkaaminen.html
http://www.hs.fi/juttusarja/salmi/artikkeli/Homo+marisija+k%C3%A4y+hitaalla/1135256407640
http://www.hs.fi/kulttuuri/artikkeli/Saska+Saarikoski+Saa+puhua+tyhmi%C3%A4/1135249160984
http://www.hs.fi/talous/artikkeli/Bj%C3%B6rn+Wahlroos+uhkasi+muuttaa+Suomesta+verotuksen+takia/1135260172385
http://ripuli-suurimouhijrvierikoisnumero.blogspot.com/2009_08_01_archive.html
http://www.kristillinenrauhanliike.fi/archives/tag/pasifismi
http://fi.wikipedia.org/wiki/Oikeuspositivismi
http://www.google.fi/search?sourceid=navclient&aq=0h&oq=ne&ie=UTF-8&rlz=1T4PCTA_enFI299FI299&q=newmont+mining+corporation

Ei oikeutta maassa saa, ken itse sit' ei hanki (Björn Wahlroos)

Miten olisi Wahlroos, etkö sittenkin antaisi ruokaa ja vaatteita näille lapsille, jotta voisit myydä heidät hyväkuntoisempina työorjiksi rakentamaan itsellesi pilvenpiirtäjää? Ei tarvitsisi minunkaan sen jälkeen haukkua sinua epäinhimilliseksi hirviöksi, koska noudatat kaikille yhteistä ja tasapuolista lakia: vapaata ja yhteiskuntavastuutonta kilpailua.

(Lisäyksiä osaan 2 - viimeksi klo: 18.45)
1
Anonyymi kommentaattori kysyi edellisessä Björn Wahlroos-päreessäni: 'Miten tämä postaus eroaa populistisesta kansankiihotuksesta? Vain kohde on eri, metodi on sama.'
*
Odotin tuota kysymystä ja tiesin/tiedän, että sen tulee esittämään joku lakia 'objektiivisesti ja puolueettomasti' lukeva wanna-be-rich-oikeisto-mamuvihaaja-populisti.

Totta kai mietin vakavasti itsekin tekstini kyseenalaista provokatiivisuutta, mutta omatuntoni ei soimaa (enää), sillä minähän olen oikeassa, Wahlroos väärässä! Viis siitä, mitä pääoma-parlamentarismin lahjottavissa olevat lakipellet sanovat sanamuodoistani.

Paljastakoon vain oman tekopyhyytensä ja haastakoon minut oikeuteen, mikäli totuuden puhumiseni nostattaa paiseita heidän jo liki paatuneeseen ja pilkkua viilaavaan omaantuntoonsa. - (Kyllä jostain luunapista annetaan herkästi sakkoja nykyään, mutta todella suuriin rikoksiin ei kyetä puuttumaan (tai ei edes haluta puuttua!).

Sitäpaitsi Wahlroos jos joku pitäisi haastaa oikeuteen muodollisesti samasta syystä kuin minut - nyt vain kokonaisen kansanryhmän julkisesta halveksimisesta - sillä eikö juuri se ole rikollista herjaamista jos mikä.

Perusteluista puheen ollen - päreestäni löytyy vihjaus siitä, että wahlroosilainen ultraliberalismi päätyy tasa-arvo-periaatteen kumoamisessaan tilanteeseen, jonka äärimmäinen looginen seuraus on toisen ihmisen tappamisen salliminen.

Sitäpaitsi jo kapitalismin perimmäinen luonne on vapaa kilpailu, jota ei rajoiteta. Näin ollen kilpailijat ja tuottamattomat voi tappaa pääoma-parlamentarismin poliittisilla päätöksillä, mikäli he eivät hyödytä oligarkkien bisneksiä.

Toisin sanoen - kun köyhiä ei auteta lainkaan, heidän elämisen mahdollisuuksiaan kavennetaan keskitysleiritasolle asti, mikä merkitsee, että heidät käytännössä tuomitaan hitaaseen kuolemaan! Ehkä Wahlroos(kin) juuri tällä tavoin haluaa päästä eroon köyhyydestä - laillisesti...

Sitäpaitsi - wahlroosilainen talouspolitiikka johtaisi pääomien entistä nopeampaan keskittymiseen entistä harvempien käsiin ja aiheuttaisi väistämättä paitsi köyhien ihmisten ajautumisen entistä kurjempaan tilanteeseen myös heidän määränsä valtavaan lisääntymiseen. Tätä yhteiskunta ei kestä vaan päitä alkaa pudota jossain vaiheessa kuin Ranskan vallankumouksessa tai Suomen sisällissodassa. Wahlroos on täten itse kirjoittanut oman kuolemantuomionsa.

Mitä populismia näissä perusteluissa muka on? Nehän ovat niitä kuuluisia tosiasioita. Mitä nyt katselen asioita hiukan enemmän köyhien perspektiivistä kuin Wahlroos.

 2
Israelin ulkopolitiikka ja Björn Wahlroosin talouspolitiikka ovat erinomainen aasinsilta ja syy kirjoittaa oikeudenmukaisuuden perimmäisestä edellytyksestä. Onko sellaista ylipäätään olemassa?

Jos kuten David Hume ja  esim. Kemppinen ilmeisesti ajattelevat, kyseinen edellytys on yhteiskuntarauha, niin silloin kumpikin - sekä Israel että Wahlroos edustavat perin kummallista näkemystä rauhasta: Israel pitämällä keskitysleiriä Gazassa ja Wahlroos vaatimalla köyhien heitteille jättöä omien intressien kannalta välttämättömänä poliittisena toimenpiteenä (Israel Gazassa ja ylipäätään arabimaissa, Wahlroos koko maailmassa).

Israel ja Wahlroos siis edustavat Giorgio Agambenin kuvaamaa, Foucault'n myöhemmistä biopolitiikka-analyyseista ('paimenvaltahallinnointi') johdettua (post-)modernia poikkeustilan politiikkaa, jossa sotatilaa ja rauhaa ei voi enää erottaa toisistaan kuin lakitekstin perusteella.

Tällaisessa tilanteessa laki on paradoksaalisella tavalla mystifioitunut lopullisesti siksi, mitä se alunperin onkin: legitimoiduksi väkivaltakoneistoksi. Erotuksena suvereeniin valtaan paimenvallan (biopolitiikan) aikana laista tulee kuitenkin säätelykoneisto, jota ihminen ei enää pysty vastustamaan (vaikka toki pystyy rikkomaan sitä yksittäistapauksissa), koska hän on sisäistänyt sen olemiseensa: tajuntaansa ja elämiseensä - täydellisesti. - Tämä on ihanteellinen tilanne kapitalismin kannalta.

Edellä kuvattua antiutopiaa: valtakoneistoa lopultakin itse ylläpitävien, 'normalisoitujen' (mm. identiteettitekniikat palvelevat normalisointia, olipa Foucault'n intentio niitten suhteen sitten mikä tahansa) ihmisten maailmaa Slavoj Zizek (optimistinen pessimisti ) pyrkii vastustamaan poleemisilla mutta perustelluilla puheillaan.

Toisin kuin Zizek Giorgio Agamben sen sijaan on avoimesti pessimisti eikä usko muutoksen (ihmisistä itsestään lähtevän ideologisen vapautuksen) mahdollisuuteen poikkeustilamaailmassa vaan odottaa tärkeimmän oppi-isänsä Walter Benjaminin tavoin 'jumalallisen väkivallan' väliintuloa. Pessimisti oli myös Heidegger, joka elämänsä loppupuolella totesi osittain vakavissaan osittain ironisesti: 'vain Jumala voi meidät enää pelastaa' - lausahdus, joka on linjassa Benjaminin 'odotuksen' kanssa. Myös Agambenin kolmas oppi-isä Michel Foucault oli Richard Rortyn mukaan 'haka pessimismissä'. 

(Tästä aiheesta hiukan lisää ehkä jo seuraavassa päreessä. Valitettavasti menin paljastamaan jutun juonen jo nyt.)

PS.
Lopuksi - yllätys yllätys - anon kuitenkin armoa eli toivon tolkkua ja huumorintajua oikeistopoliitikoilta. Sitä osoitti aikoinaan myös uudelleen valtaan noussut oikeistolainen Charles de Gaulle, jonka odotettiin antavan kovan tuomion kuuluisalle vasemmistolaiselle 'kansankiihottajalle', Jean-Paul Sartrelle. - Mutta de Gaulle ilmoittikin: 'Voltairea ei panna vankilaan' (se alkuperäinen Voltaire tosin vielä joutui nuorena miehenä Bastiljiin).
*
http://www.ouka.fi/kirjasto/kirjailijat/kramsu/runous.htm
http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=2186303
http://www.foei.org/en/resources/link/poverty/index.html

Uusliberalistin yksityistetty omatunto

Kuvassa Björn Wahlroos T-paidassaan.
*
Ennustus nykyisestä finanssikriisistä (Ari Ojapelto)

Kolmas ennustus nykyisestä finanssikriisistä (n. 2 vuotta ennen).

Finanssikriisin ennustamisesta

JULKAISTU: Kansan Uutiset/Viikkoliite 14.11. 2008, Vapaa Suomi 8/2008

Finanssikriisin alussa television A-Talk ohjelmaan oli kutsuttu haastateltavaksi alan arvostettu asiantuntija investointipankkiiri Björn Wahlroos. Hän tunnusti ohjelmassa, ettei vielä viikkoa aikaisemmin hänkään olisi arvannut tulevaa kehitystä.

Kummallista, ettei hän, eikä lukuisten tutkimuslaitosten talousprofessoritkaan, ole aikaisemmin varoittaneet rahoitusmaailmassa jo pitkään jatkuneesta virtuaalitaloudesta. Varoitin siitä jo kaksi vuotta sitten julkaistussa kirjassani “Ahneuden aika“. (VS-Kustannus 2006)

Kannattaisi lukaista sieltä ainakin seuraavat kohdat: “Pörssiromahdusta odotellessa” ja “Hyytyvätkö USA:n markkinat?”.

Edellisten lisäksi kannattaa lukea myös luvut: “Finanssimaailma on irtautunut reaalimaailmasta”, “Pääomille ei enää löydy järkeviä investointikohteita”, “Pörssidiilerit ovat vastuuttomia puoskareita” ja “Onko uhkapeli poliitikkojen erityisessä suojeluksessa?”.

Lopuksi voisi vielä tutkailla taloustieteilijöiden osaamista, ennustamiskykyä ja moraalia lukemalla luvut “Polttakaa taloustieteilijöiden oppikirjat”, Missä on taloustieteilijöiden moraali? , “Onko taloustiede tiedettä vai uskontoa? ja “Tulevaisuuden ennustaminen ei ole mahdotonta“.

Näille talouden huippuammattilaisille on ilmeisen vaikeaa huomata virtuaalimaailman ja reaalimaailman eroa. Pankkien välisillä virtuaalisilla eli investointipankkien johdannaismarkkinolla liikkuu professori Vesa Puttosen mukaan yhteensä n. 60 000 miljardin euron jättimäinen kupla, jonka todellisesta arvosta ei tiedä kukaan. Europarlamentaarikko Esko Seppänen on puolestaan arvioinut näiden vedonlyöntimarkkinoiden olevan jopa 513 000 miljardia dollaria. Mikä tahansa luku onkaan oikea, se kertoo ongelman suuruusluokan.

Kun näitä summia vertaa reaalimaailmaan, ymmärtää kuplan jättimäisyyden. Esimerkiksi koko maailman BKT:n arvo (kaikki maailmassa tuotetut tavarat ja palvelut) oli 46 543 miljardia dollaria vuonna 2006. Niitä vertaamalla saa karkean käsityksen tämän pankkien välisen uhkapelin suuruudesta.

Tämä finanssikupla on syntynyt investointipankkiirien ahneuden tuloksena. Lainatessaan rahaa toinen toisiltaan, he ovat “innovoineet“ eli leiponeet johdannaismarkkinoilla erilaisia osakepaketteja lainojen vakuudeksi. Ne voivat aluksi sisältää sekä hyviä että huonoja velkapapereita (esim. subprime-luotot). Seuraava pankki leipoo seuraavan arvopaperin ja lisää edelliseen taas huonoja velkapapereita. Kun tätä “innovointia“ eli edelleen kehittelyä ja -myyntiä jatketaan 10-20 kertaa, viimeisillä ostajilla ei ole mitään käsitystä pakettien sisällöstä ja arvosta.

Nyt kun vakuuksien arvo on romahtanut, optioilla ja bonuksilla rikastuneet pankinjohtajat huutavat veronmaksajia apuun.

Kaikki tämä pörssikeinottelu ja johdannaismarkkinat ovat saaneet rauhassa muhia poliitikkojen ja uusliberalististen taloustieteilijöiden suosiollisella myötävaikutuksella. Kaikki on tapahtunut ns. vapaiden markkinoiden ja “vapauden“ ideologian nimissä.

Pankinjohtaja Wahlroosin mukaan nämä “heilahtelut ovat normaaleja korjausliikkeitä“ ja “koska innovatiivisessa prosessissa luodaan uutta, ei ole käsikirjaa, joka kertoisi, milloin on edetty liian pitkälle“.

Wahlroos ei ole myöskään paheksunut rikkaiden ja pankinjohtajien privatisoimia ja “innovoimia“ veroparatiiseja. Niihin on piilotettu verottajan ja säätelyn ulkopuolelle 11 500 miljardia dollaria. Se onkin ymmärrettävää, sillä Wahlroos on todennut viime vuoden kirkkopäivillä, että “hän haluaisi privatisoida myös omantunnon“.

Nyt alkaa uhkapelin toinen vaihe. Poliitikot eivät ole antaneet pankkien mennä konkurssiin ja markkinatalouden “luovan tuhon“ tapahtua, vaan ovat menneet kilvan pelastamaan pankkien osakkeenomistajia rökäletappioilta.

Vanhasen johdolla Suomen tukipaketissa valtio on varannut veronmaksajien rahoja 50 miljardia euroa takauksia ( ne ovat suurempia kuin valtion budjetti tai valtion velka) ja lisää neljä miljardia suoralle pankkituelle. Katainenkaan ei paheksu lähes kuntien valtionosuuksien (n. 5 mrd) suuruisen rahasumman kaatamista vanhojen ja täysin mätien pankkirakenteiden päälle.

Suomen pankeissa oli vuoden 2007 lopulla 93 miljardia euroa. Pankkien muodostamassa Talletussuojarahastossa on tällä hetkellä varoja noin 520 miljoonaa euroa, eli teoreettisesta korvaussummasta se pystyisi vastaamaan noin yhden prosentin verran.

Suomalaispankit vielä urhoollisesti väittävät, etteivät he nykytilanteessa tarvitse valtion miljardeja. Velkojen arvonalennusten kirjaamista taseisiin yritetään viivyttää ja prosessi vie useamman vuoden, joten kaikkein pahimmassa tapauksessa uudesta pankkitukipaketista voi koitua maksettavaksi 10 000 euroa jokaiselle suomalaiselle.

Kauheinta tässä finanssikriisissä on, että millään valtiolla ei ole kassassa tällaisia jättisummia, vaan ne joutuvat menemään hattu kourassa anomaan rahaa lainaksi samoilta pankeilta, joita he ovat pelastamassa!

Maailmalta kerätty finanssikriisin pelastuspakettien yhteissumma on jättimäiset 3 000 miljardia, mutta se ei riitä alkuunkaan pelastamaan finanssikuplaa, joka on mahdollisesti 1-5 kertaa koko maailman bruttokansantuote. Sillä vain siirretään kuplan puhkeamista vähän tuonnemmas.

Tällä “pelastusoperaatiolla“ on toinenkin moraalinen ongelma. Nyt pankinjohtajat ja finanssikeinottelijat tietävät, että viimekädessä voitot voi privatisoida ja riskit ja tappiot voi sosialisoida veronmaksajien maksettaviksi.

Nyt pankinjohtajat voivat iloisesti jatkaa Hedgefundien, termiinien, swappien ja warranttiensa innovointia. Siellä keinotellaan jopa velkarahalla.

Pörssissä joka päivä n. 2 000 miljardia dollaria vaihtaa omistajaa. Siitä vain 5-10 prosenttia tarvitaan maailmanlaajuisiin investointeihin ja kauppaan. Loput ovat vain uhkapeliä, jossa osakkeet vaihtavat omistajaa keskimäärin kahden viikon välein.

Maailmalla rikkaille on kasautunut liikaa rahaa, jolle ei enää löydy tuotannollista investointikohdetta. Teollisuusmaiden automatisoitunut tuotanto ja teknologian mahdollistama työpaikkojen siirto halpatyömaihin sekä internet-pohjaiset itsepalvelujärjestelmät syövät markkinoilta työpaikat ja ostovoiman. Siksi maailman BKT:n kasvu on hyytynyt nollasummamarkkinoiksi.

Vielä 60-luvulla koko maailman vuotuinen BKT:n kasvu oli n. neljä prosenttia. 70-luvulla, maailmankaupan vapautuessa vain kaksi prosenttia. 80-luvulla se supistui puoleentoista prosenttiin ja 90-luvulla kasvu oli enää vain yksi prosentti. 2000-luvulla se on painunut alle prosentin (Lähde: World Comission on the Social Dimension of Globalization, A Fair Globalization).

Nollasummamarkkinoilla tuottavuuden lisäys teknologialla lisää automaattisesti työttömyyttä.

Kokoomuslaiset poliitikot ja uusliberalistiset talousprofessorit perustelivat aikoinaan, että pääomien vapauttaminen luo jatkuvaa kasvua ja hyvinvointia kaikille tasapuolisesti.

Tilannetta pahentaa vielä, että teollisuusmaissa palkkojen osuus BKT:n kasvun sisällä on dramaattisesti pienentynyt pääoma- ja yritystulojen hyväksi. Esimerkiksi Suomessa palkkojen osuus BKT:stä on pudonnut 55 prosentista runsaaseen 40 prosenttiin.

Ostokykyisistä kuluttajista on huutava pula.

Nyt finanssihuijarit vielä pahentavat tilannetta. EU:n johtajatkin alkavat olla peloissaan. Jopa oikeistolaiset vapaan kilpailun kannattajat Nicolas Sarkozy ja Gordon Brown ovat ehdottaneet finanssimaailman villille ja vastuuttomalle menolle aivan samoja lääkkeitä kuin allekirjoittanut kirjassaan “Ahneuden aika“.

Vaikka meillä on ollut investointipankkiiri Sauli Niinistö Euroopan investointipankin (EIB) varapääjohtajana pankkimaailman ytimessä, ei hänenkään ammattitaitonsa riittänyt varoittamaan tulevasta finanssikriisistä. Hän on vain keskittynyt pitämään vain valtion budjettia kurissa, mutta finanssimaailman kurinpidon hän on unohtanut kokonaan.

Ei Katainen, ei Vanhanen eikä Stubb ole ehdottanut EU:n kokouksissa, että veroparatiisit pitäisi saada kuriin ja pääoman siirtelylle tulisi laittaa varainsiirtovero eli ns. Tobinin-vero. Sillä voitaisiin hillitä nopeita pääomaliikkeitä, joiden tuotto-odotukset ovat joskus muutaman tunnin mittaisia.

Yhden prosentin transaktiovero toisi keskuspankeille johdannaiskaupassa jopa 4 800 miljardia euroa kahdeksassa vuodessa. Siinä olisi jo puskuri pankkikonkursseihin.

Miksi Wahlroos, ekonomistit ja sadat tutkimuslaitosten talousprofessorit eivät ajoissa varoita poliitikkoja odotettavissa olevista talouskuplista? Siitähän heille maksetaan. Ei auta, kun Etlan johtaja Sixten Korkman alkaa korjata ennusteitaan, kun sokea Kreettakin näkee, että lama on jo päällä. Jälkiviisaita taloustieteilijöitä Suomi on pullollaan.

Omantuntonsa privatisoinut Wahlroos tuskin innostuisi näistä Sarkozyn ja Brownin puuhailemista “sosialisointitoimista“. Mutta kansainvälisen valuuttarahaston IMF:n ja Maailmanpankin perustaja John Maynard Keynes ei aikoinaan innostunut markkinavoimien kahlehtimattomuudesta: “Kapitalismi on häkellyttävä uskomus, jonka mukaan pahimmat ihmisistä tekevät pahimmanlaatuisia asioita kaikkien yhteiseksi hyväksi“.

Ari Ojapelto
tietokirjailija
Tampere
*
http://ariojapelto.blogspot.com/2009/05/ennustus-nykyisesta-finanssikriisista.html
http://www.zazzle.com/a_clear_conscience_laughs_at_false_accusations_tshirt-235533687096665686