Maailmankansalaisen monikulttuurinen suvaitsevuus-uskonto

Kuvan nainen ei saa monikulttuurisessa ja suvaitsevassa yhteiskunnassa ostaa tai ainakaan käyttää burqaa [tai sellaiseksi ymmärrettyä (sic) vaatetta] ja jo tämä asiaintila provokatiivisessa yksinkertaisuudessaan kertoo totuuden suvaitsevaisuudesta ja sen paradoksista. Suvaitsevuuskin voi perustua vain erotteluille ja etäisyyksien otolle. Joka muuta puhuu valehtelee - joko tahallaan tai ideologisen harhan vallassa.

I
Kristillistyyppistä humanismia edustava eli poliittisesti korrekti eli viher-demari-pitoinen teos on valittu suvaitsevaiston tämän vuoden uskonnollis-eettiseksi manuaaliksi.

Juha Sihvolan uusi uskontotiedon puhelinluettelo teki siis vaikutuksen populisti-yrittäjä-kapitalisti Jari Sarasvuohon, joka valitsi voittajan vuoden kuudesta loppukilpailuun raakatusta kristilliseksi ymmärretystä kirjasta. Itse kuvailisin kirjaa hyvin yleisellä tasolla omien lukukokemusteni perusteella seuraavasti.
 
Kyseessä on humanistisen aatehistorioitsijan ja filosofin erinomaisen kattava ja pätevä, teologiaa tutulla analyyttisen filosofian ja perinteisen aatehistorian täsmällisyydellä käsittelevä teos, mutta itse uskon ja uskomisen problematiikkaa se pohtii mannermaisen nykyajattelun ideologis-psykologiseen tasoon verrattuna pinnallisen informoivasti.

Kirjasta ei löydy viittauksia ideologisesti ja uskonnollisesti pessimistisiin 'heikkouskoisiin' eli Vattimoon ja Agambeniin tai julkiateisti-duo Badiou'hun ja Zizekiin, josta varsinkin Zizek on kirjoittanut 2000-luvulla etenkin kririnuskoon liittyen useita kirjoja. Sen sijaan mystiseen Toiseen ja olemisen tuolla puolen 'sijaitsevaan' Jumalaan uskovat Levinas, Derrida ja heiltä vaikutteita saanut Jean Luc Marion mainitaan lyhyesti.

In ironice joskin samalla vakavasti sanottakoon, että tästä perusteellisesta kirjasta puuttuu valitettavasti tapaus- tai ainakin tapaustyyppi-kohtaisesti sovellettava tulkinta-kriteeri-ohjeistus, joten se jää kuin jääkin hataran idealistiseksi kuin pinkinpunainen haavekuva - kuin imaginaarinen identifikaatio, joka ei anna/kerro todellisuudesta lopulta kuin juridisesti konstruoidun sopimusskenarion. Käytäntö ei lopultakaan jää kirjan agendassa lukijan vaan hänen lakimiehensä vastuulle.

Kritiikistä huomatta voin positiivisesti joskin pitkin hampain todeta: tämän kirjan luettuasi et voi sanoa, etteikö sinua olisi informoitu laajasti ja pätevästi paitsi monikulttuurisesta suvaitsevaisuudesta myös sen perimäisestä dilemmasta eli liberalismin paradoksista. Mihin tämä luettelomainen informaatio riittää, sen päätät sinä itse [joskin viime kädessä lakimiehesi konsultoimana].

II
Juha Sihvolan teos valittiin vuoden kristilliseksi kirjaksi

30.10.2011 [HS.fi.]

Vuoden 2011 kristillinen kirja on Juha Sihvolan teos Maailmankansalaisen uskonto. Kilpailun voittajan valitsi yrittäjä Jari Sarasvuo.

Sihvola tarkastelee teoksessaan muun muassa ajankohtaisia seksuaalieettisiä kiistoja, Lähi-idän tilannetta ja kristinuskon vapaamielisten sekä vanhoillisten suuntausten välisiä jännitteitä.

Sihvola on Jyväskylän yliopiston yleisen historian professori. Kirjan on kustantanut Otava.

Kilpailun järjestää Kristilliset kustantajat ry.

Palkinto annettiin Sihvolalle Helsingin kirjamessuilla sunnuntaina.

Hän sai 2 000 euron rahapalkinnon. Kilpailuun ilmoitettiin 40 teosta 22 eri kustantajalta.

III
Monikulttuurisen suvaitsevuuden ehkä ylivoimaisin koetinkivi - islam

http://www.youtube.com/watch?v=EAvlimEYEpQ&feature=related
Islamic Call to Prayer - [Islam Calls You]
*
http://www.hs.fi/kulttuuri/Juha+Sihvolan+teos+valittiin+vuoden+kristilliseksi+kirjaksi/a1305548291532
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/usko/1806/kristillinen_kirja_-kilpailun_finaalikuusikko_selvisi
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kulttuuri/6490-maailmankansalaisen-uskonto-on-vuoden-kristillinen-kirja
http://fi.wikipedia.org/wiki/Juha_Sihvola
http://en.wikipedia.org/wiki/Jari_Sarasvuo
http://www.jyu.fi/mclinic/mover/teoria/teoria.php

Miten kurittoman vaimon ongelma ratkaistaan business-kristillisen insinööri-terapian keinoin

Yläkuvassa kuriton nainen ennen terapiaa. Alakuvassa kuriton nainen terapian jälkeen. Jos jokin hänessä on muuttunut niin mikä [itse en tiedä]?
*
Naisia kasvatettiin/alistettiin ryömimisharjoituksilla

Tapani Koivuniemen kohulahkosta eronnut nykyinen pappi vahvistaa tiedot naisten alistamisesta ryömimisharjoituksilla. Hän oli paikalla, kun Maanantaipiirissä pohdittiin kurittoman vaimon ongelmaa.

Forssalainen seurakuntapastori Ilkka Wiio kertoi STT:lle nuoruudestaan Koivuniemen lahkossa omalla nimellään. Lahkosta eronneet ovat tähän asti karttaneet kertomasta kokemuksistaan avoimesti. Vuonna 1996 lähtenyt Wiio haluaa ihmisten tietävän totuuden lahkosta.

"Tapani (Koivuniemi) ei yleensä koskaan käskenyt. Sen sijaan hän sanoi tietävänsä keinon, joka tepsisi. Se oli harjoitus, jossa vaimo ryömii miehensä edessä ja kutsuu tätä herraksi parin viikon ajan", Wiio kertoo.
.......
*
Lue linkeistä lisää ohjeita.
*
http://www.hs.fi/kotimaa/artikkeli/Lahkosta+eronnut+Koivuniemi+neuvoi+j%C3%A4seni%C3%A4+naisen+ry%C3%B6mitt%C3%A4misest%C3%A4/1135262310957
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2010121112850507_uu.shtml
http://sites.google.com/site/maitobaari/ryhmat
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tapani_Koivuniemen_uskonlahko
http://www.aamulehti.fi/uutiset/kotimaa/194792.shtml
http://www.123rf.com/photo_6250468_pretty-sexy-wicked-woman-over-the-white.html

Saatanaa ei voi huijata?

Kirjoitettu PJ:n päreeseen "Ama nesciri".
*

Tuomas Kempiläisen uskosta löytyy kristillisyyden ydin.

*

Mutta 'hallitsija-kapitalisti' oli jo aikoja sitten ennen Kempiläistä keksinyt Saatanan avulla 'rationaalisen valinnan teorian', jolla tämä ryhtyi koettelemaan ihmiskuntaa.

Ja kas - kohtsillään kaikki vonkuivat brändien ja muiden merkillisten 'innovaatioiden' perään, ylpeilivät merkeillään ja koristeillaan, halveksivat naapuriaan ja kadehtivat tämän merkkejä.

Mutta kapitalisti hymyili 'hihaansa' ja lanseerasi Saatanan avustamana lisää brändejä, joilla 'kusettaa' ihmisiä.

Ja yhä suuremmassa määrin ihmiset 'rationaalisesti valiten' halusivat tulla 'huijatuiksi', eikä heidän kristillisestä nöyryydestään ollut enää jäljellä kuin tarkasti torjuttu epätoivo siitä, että jonain päivänä kaikki brändit katoaisivat samalla tavoin kuin kaikki materia ja maine katoaa - iäksi.

Mutta tätä ei Saatana innovaattoriavustajineen kertonut kansalle vaan kietoi sen yhä vahvemmin turhamaisuuden ja ylpeyden harhamaailmaan, joka lopulta ajoi ihmiset sotimaan toisiaan vastaan.

Saatanan 'Näkymätön Käsi' soi ihmiskunnalle sekä vaurautta että jopa hetkittäistä onnea, mutta hinta oli kova.

Turhamaisuus, petos ja viimein silmitön viha (agon) kalvoivat tyhjäksi ihmisten työn. Niinpä he tuhosivat ympäristönsä, toisensa ja itsensä.

Rationaalisen valinnan huijaamana ihmiskunta tuomitsi itse itsensä. Näin Saatana oli päässyt haluamaansa päämäärään.

*

Kristus tuli liian myöhään...

*

www.valt.helsinki.fi/blogs/aleksi/key1.xml.